知识是取之不尽，用之不竭的。只有限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。任何一门学科的知识都需要大量的记忆和练习来巩固。虽然辛苦，但也伴随着快乐!下面是小编给大家整理的一些七年级语文的知识点，希望对大家有所帮助。
语文七年级下册知识点人教版
一、《饮酒》
1、表现这首诗思想内容的一个词语是：心远。诗中景物描写突出了宁静闲适的特点。
2、诗歌写了诗人内心的宁静超脱，是因为“心远地自偏”。
3、“问君何能尔?心远地自偏”两句抒发了作者怎样的思想感情?置身于世外，洁身自好，保持高洁情操的思想感情。
4、“结庐在人境，而无车马喧”中“车马”是达官显贵的代名词。
5、“问君何能尔?心远地自偏”中“尔”指代“结庐在人境，而无车马喧”，“君“指代诗人自己。
6、“采菊东篱下，悠然见南山”，请从炼字角度说说这两句的妙处。
“见”字用得好，它精妙地表达出诗人看到山不是有意为之，而是采菊时山的形象无意中映入眼帘，很好地表现了诗人闲适、恬静的心情。
“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
7、“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句写出了日近黄昏，飞鸟入林的景象，联系上下文，赏析这两句。
不仅指傍晚时分的平和景色，还寄托了诗人的寓意，表达诗人想摆脱官场的羁绊，重新回到大自然的人生理想。(或返朴归真的理想)
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真谛。“此”指作者的闲适的田园生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者说自己“忘言”，是真的忘记怎么说了吗?
不是，因为作者从自然景物中领悟到人生的真谛，得到了隐居生活的乐趣，就不需要用语言来表达了。
10、品析“山气日夕佳，飞鸟相与还”的深层含义。
作者以飞鸟倦而知还来表现自己弃官归隐的惬意情怀。
11、本诗通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者对田园生活的热爱和对世俗官场厌恶之情。
七年级语文课文知识点
1.字词
惊惶(huáng)：惊慌，恐惧。
苛(kē)捐杂税：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。
缴(jiǎo)：①交纳，交付，缴公粮。②迫使交出：缴了敌人的械。
攀谈：本文是找些话题与他人交谈的意思。
酣(hān)然入梦：甜美、畅快地入睡。
蜷(quán)：弯曲。
呜咽(yè)：本文中形容凄切的水声。
2.内容结构
老山界，是红军翻越的“第一座难走的山”。本文按时间顺序记叙了一天半内所发生的事情。从结构上看，可以分为三个部分。
第一部分(第1段)，点题，概括介绍老山界。一开头就点出“30里高”，表明老山界山势高峻，暗示翻越艰难。
第二部分(第2-32段)，叙述红军翻越老山界的经过。这是课文的主体，按时间顺序和地点的变化又可以分为四层。
第1层(第2一ll段)，从当天下午写到天黑之际，从山沟写到山脚，记叙“我们”同瑶民的攀谈交往，表现红军纪律的严明和瑶民对红军的支持帮助。
第2层(第12—22段)，从天黑以后写到黎明之前，从山脚下写到半山腰，记叙陡山峭壁的高、险和红军在雷公岩前露宿，表现登山的艰苦和红军的乐观精神。
第3层(第23—30段)，从次日黎明写到下午两点多钟，从雷公岩写到老山界山顶，记叙山路的崎岖难走和红军的坚强意志，点明红军翻山长征是为了北上抗日。
第4层(第31—32段)，在山顶休息以后，从山顶写到山下，记述了红军下山的情景，表达了胜利到达营地的喜悦。
第三部分(第33段)，指出老山界是红军长征中所走过的第一座难走的山。
七年级下册语文复习资料
《陋室铭》
一、文学常识
《陋室铭》选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代中期诗人、哲学家，字梦得。他政治上主张革新，曾热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。王叔.新失败后，他屡遭放贬。本文就是他被贬为和州刺史的时候写的。后经人推荐，任太子宾客，世称“刘宾客”，著有《刘宾客集》，也称《刘梦得集》。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、背诵默写
1.本文紧扣“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。
2.作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。
3.结尾点题句是：何陋之有?
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写主人生活环境清雅的骈句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.表现陋室主人生活雅致的句子是：调素琴，阅金经。
7.表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.作者运用典故，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，具有远大抱负的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
9.“何陋之有?”语出《论语》，原句是：君子居之，何陋之有?
10.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”中提及两个历史人物，一个是三国时蜀国的政治家诸葛亮，一个是西汉时的文学家扬雄。
11.文中实写的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。虚写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、注意字词读音
馨 苔痕 鸿儒 案牍 诸葛 西蜀
四、古今异义
1.谈笑有鸿儒 古义：大，渊博。 今义：大雁
2.无案牍之劳形 古义：身体。 今义：形状
五、一词多义
1.之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(助词，放在主谓间，取消句子的独立性。)
何陋之有?(之：助词，宾语前置的标志。)
2.则：有仙则名(则：就，那么)
至则无可用(则：却，但是)
六、词类活用
1.山不在高，有仙则名。 (名：出名，。 名词做动词。)
2.水不在深，有龙则灵。 (灵：显灵，有灵验。 形容词做动词。)
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 (上：长到。 方位名词做动词)
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(乱：使……扰乱;劳：使……劳累。使动用法。)
七、特殊句式
1.斯是陋室，惟吾德馨。(判断句，是，动词，表判断。与现代汉语中判断“是”相同。)
译：这是简陋的居室，只是我的品德高尚(就不觉得它简陋了。)
2.何陋之有?(倒装，宾语前置，正确应为“有何陋?”)
译：有什么简陋的呢?