狼是腾格里的精灵，狼的精神就是草原人心中的图腾!
狼图腾读后感1
古人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话不仅是鼓励人们读书
的良词佳句，更是对好书、奇书由衷的赞叹。而《狼图腾》被授予这一赞美，当之无愧。它完美地呈现了人与狼之间的那种说不清道不明的情感，诠释了狼的血性，狼的高贵，让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本关于蒙古小狼的奇书，它讲述了汉人知青陈阵在蒙古额仑草原插队落户时，因自己的好奇心，从而去掏了一窝小狼崽，养了一只小蒙古狼，无微不至地照顾着，与心爱的小狼结下了生死之情。最后陈阵虽然不舍，但还是让小狼有了成为狼的尊严。小狼带着陈阵深深的悔恨与内疚以及美好的祝福去了腾格里(天)，陈阵也终于明白了小狼并不是圈养的小狗。
这对于小狼来说应该算是种解脱，终于退下了束缚自由的枷锁，做了一回真正的额仑狼!而对于陈阵来说又何尝不是一种成长呢，学会了放手，懂得了爱不是占有，这对谁来说可能都是最好的结局了吧。但不知怎么了，我心中总感觉空落落的，有种隐隐约约的负罪感。可能是汉人对狼深入骨髓的仇恨在看完这本书后化为乌有，并对狼有些愧疚，有些敬佩吧。可不是吗?狼那种高贵不屈的灵魂、强悍卓越的体魄、自由独立的性格、超乎寻常的智慧、才能、坚不可摧的团队意识、深厚的亲情、友情……给我了发自灵魂深处的震撼。
汉人都或多或少地厌恶和痛恨狼，“引狼入室”、“狼心狗肺”、“狼子野心” ……这么多贬义词中都出现了“狼”，但狼的本性真的有这么不堪吗?答案我们不可置否。可能大多数原因是汉人对于狼的这种畸形的误解吧。其实我真的有点儿想为这些狼叫屈，虽然我不清楚汉人对狼的这种误解从何而来，但我知道狼并非那般凶残狡诈，反之它们恩怨分明。
我曾听到过这样一件事：有一家内新引进了一头狼，饲养员不小心惹怒了它，它发动攻击，把饲养员扑倒在地。没想意料中的血腥场面并没有出现，狼只是示威的叫了几声便离开了。狼对待只相处了几天的饲养员都能这么温和，可见它们并非我们所想。
还有，狼孩的故事想必大家都知道吧，一些失去幼崽的母狼会去抚养一个或几个人类的孩子，这些孩子我们称为“狼孩”。 罗马历史学家提图斯·李维这样描述了罗马建城的传说：埃涅阿斯的后代在阿尔巴·龙加城统治了300多年后，到了第15代国王努米托尔在位时，变故发生了：国王的兄弟阿穆留斯篡夺了王位。阿穆留斯生性残暴，野心勃勃，因为害怕哥哥的后代报复，他杀死了侄子，并强迫侄女西尔维娅去做不许结婚的女祭司。他以为这样一来，他的哥哥就不会有后代，他的政权也就稳定了。但是西尔维娅违背了他的禁令，她与战神玛尔斯相爱并悄悄生下了一对双胞胎。听到这个消息，阿穆留斯又惊又怒，他下令处死侄女，并让奴隶将双生子扔到台伯河去，以防止他们长大后复仇。河水把装着双生子的篮子冲到岸边，孩子的哭声吸引了正在河边喝水的一只母狼，它奔到孩子们身边，不仅没有伤害他们，反而慈爱地舐干双生子的身体，把他们带回山洞，用自己的奶喂养他们。这一例子又可证明狼的人性。
读了这本书，我想狼可能会是我最敬佩的动物。
狼图腾读后感2
我读了《狼图》这本书，我觉得我又增长了许多知识。
狼是维护生态平衡的动物，没有了狼，草原、树林就被食草动物占领了，这些地方的植物被吃光了，这些地方必定得沙化，就像蒙古老人说的：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的，浪没了，草原也就保不住了。”我们人类有许多兵法，可是狼比我们人类还早就会兵法了，他们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战，狼可是天下第一兵家呢!我们汉族人恨狼，有许多词语都这样子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来，我觉得因为狼是维护生态平衡的动物，才会这样的。蒙古草原狼拒绝服从，拒绝被牵，才是一条好狼，我觉得如果狼做不到这一点，岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的，小狼死了，我欲哭无泪，它提醒人们要保护大自然!
这本书使我受益无穷。
狼图腾读后感3
暑假，我又一次捧起了《狼图腾》这本书。书中的主人公陈阵、杨克、小狼、毕利格等人和兽，也再一次地让我快乐、让我悲伤、让我大笑、让我流泪、让我感动。
草原，这是一个让我既熟悉又陌生的地方。草原是什么?以前我心目中的草原，无非就是一大片绿草。当我读完《狼图腾》后，我明白了，只有草的“草原”根本谈不上草原，而真正意义上的草原是有生机有活力的，是每天都上演着人与动物之间的爱恨情愁悲欢离合的。
内蒙古的额仑草原，以前就是这么一个真正的草原。在那里，蒙古人、蒙古狼、旱獭子等，一起把草原点缀得多姿多彩。蒙古人和草原狼，是这片草原的灵魂。没有了蒙古人和草原狼，草原便只剩下了一具空壳。蒙古人对草原狼，从不赶尽杀绝。因为他们知道，自己和蒙古狼，都是草原的卫兵，互相约制，缺一不可。
但是，汉人来到了草原。他们不理解蒙古人对狼的感情，对草原展开了毫无节制的大屠杀。在猎枪与毒药的面前，狼群毫无还手之力，全都逃向了外蒙古，慢慢地，慢慢地，狼群在草原上绝迹了。没有了蒙古狼，蒙古人心如刀割，再加上汉人将汉族主化大批传入内蒙古，草原慢慢汉化了，最终游牧民族也消失了。人们还大肆破坏生态环境，不久之后，草原被黄沙埋没，变成了荒漠。而狼群成为了传说，草原已成为回忆，游牧时代彻底终结，就连山上的狼洞，也既将为黄沙所埋没……
看到这些，我心如刀割。我在此劝告大家：请不要再这么对动物了!它们也是一个个鲜活的生命啊!它们也是有血有肉，有情有义的!
蒙古人和蒙古狼，它们共同构成了蒙古草原的灵魂。但是，这草原之魂，已不复存在……
狼图腾读后感4
昨天我终于看完了《狼图腾》这本书。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。书中说：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。 狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。 狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
狼图腾读后感5
暑假里，我看了许多书。有关于语文写作的，有关数学趣味问题解答，还有英语类的……但我最喜欢看的还是那本《狼图腾》。书中那头灰白色的小狼，还有那辽阔无垠的蒙古大草原，不时的浮现在我的脑海中，让我久久不能忘怀。
书中主要讲了一个北京知青陈成和他的朋友杨克随着其他许多的知青去额仓草原学习放牧的经历。而为什么蒙古人把狼作为图腾呢?在一次意外的捕猎中，陈成对草原狼产生了好奇和痴迷。于是经过了努力，他终于能够近距离的接触到草原狼，并通过深入了解，发现了原来蒙古人是十分敬重草原狼的，他们从不去主动冲犯狼群，并在与狼的接触中学习到了战术，这些战术曾经使蒙古人战胜了以擅长运用兵法著称的汉人。
我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因为它们老是吃掉蒙古人辛苦喂养的小羊，而且它们还不时的攻击人类。但读完了这本书后，我却对狼群产生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生态环。其实草原狼吃的大多数是野黄羊而不是牧人喂养的羊，只因人类大量捕猎黄羊换钱，这破坏了草原的生态，使狼没有了吃的，无法过冬也无法哺育它的下一代，为了活下去，它们只能攻击人类养的羊甚至是人类。所以这一切不能全怪狼，而人类也有责任保护好草原的生态环境，人类也能与狼友好相处。还有草原狼本身也有许多值得学习的地方——它们的战术。它们从来都是群体作战，不打没准备的仗，看准时机，保存实力，团结并且有团队作战精神等等。这些都是草原狼的本能，而这些本能都是在草原变化莫测，恶劣的环境中锻炼出来的。草原狼的这些本能也正是值得我们人类学习的。而蒙古人的祖先正是学习了草原狼的战术，才使他们在宋朝和明朝以少胜多，用在草原狼身上学习来的战术打败了汉人，从而得到了两个朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一样的让人心生敬畏。
《狼图腾》这本书令我更加向往美丽而神秘的草原，也让我喜欢上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有机会让我选择去旅游的机会，我想我会毫不犹豫地选择去大草原，看看这个我梦中向往的地方!
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