把“知识改变命运”中的“知识”理解成学历和成绩的人都是愚昧的人。下面给大家分享一些关于历史必修3知识点总结第五单元，希望对大家有所帮助。
一、 “师夷长技以制夷”的思想
1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：地主开明派/抵抗派：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》
3、特点：没有具体实践，停留在著书上,但是具有启迪作用。
4、思想：开眼看世界;师夷长技以制夷(表达了时代主题)
5、性质：反侵略的民族革命
二、“中学为体，西学为用”思想
1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛地传入中国;内忧外患;
2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞
3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”(巩固清政府统治)
4、论战：顽固派vs洋务派
5、实践：洋务运动
6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
对比——抵抗派和洋务派:抵抗派的目的只是抵御外敌,而洋务派则希望制外平内(太平天国、义和团等)
三、早期维新思想
1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;
2、代表人物：王韬、郑观应
3、主张：最初持“中体西用”的思想，支持洋务运动,中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。 (从器物之学转入制度之学)
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践
四、维新思想
1、出现背景：
①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重;
③西学的进一步传播。
2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复
3、共同主张：发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学，废八股;
康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》——为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据(体现了资产阶级的软弱性和保守性)
梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院——宣传民权,用进化论阐述君主立宪的必然性。
谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、男女平等。
严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用” “物竞天择,适者生存”。
4、与顽固派论战——资本主义思想和封建主义思想的第一次正面交锋
焦点：要不要“变法”;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学，改革教育制度。
5、实践：戊戌变法，百日维新
6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想)
1、背景：
①(外部因素)帝国主义加紧侵略中国;
②(直接原因)袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流;
③(经济基础)中国民资主义进一步发展，(阶级基础)民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治;
④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心;
⑤一批激进的民主主义者认识到中国需要进行思想革命。
2、新文化运动概况：
①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》
②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
③思想阵地：《新青年》
④活动基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
目的：鼓励各种学术发展与新思想的产生
⑤旗帜：“民主”“科学”(德先生、赛先生)
⑥主要内容：(四提倡，四反对)思想解放+文学革命(广 东 高 考 在 线 微 信 平 台 整 理)
a. 提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 ：陈独秀《敬告青年》;
b. 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :”打倒孔家店”、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》;
不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础。
c. 提倡新文学――反对旧文学：胡适《文学改良绉议》
d. 平民教育思潮：通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式。
3、影响：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展。
③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度。
六、孙中山“三民主义”
(一)三民主义的提出
1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立，提出十六字纲领; (1894年,创立兴中会[团体];1905年创立中国同盟会[政党])