一轮复习中，考生依据课本对基础知识点和考点，进行了全面的复习扫描。二轮复习是承上启下的重要一环，要在一轮复习的基础上，依据考纲，落实重点，突破难点，找准自己的增长点，提高复习备考的实效性。接下来是小编为大家整理的高考历史必背知识点大全!
方法：以奴隶社会为例：
夏(前21世纪)减去5个世纪——就是商(前16世纪)
再减去5个世纪——就是西周(前11世纪)——减去3个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771年)——再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世纪前475年，进入封建社会)
理解记忆：半殖民地——政治上主权部分沦丧，区别于印度、埃及等殖民地
半封建——经济上资本主义开始兴起，但是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位。
2、如何运用政治学原理分析历史问题：
如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原理”——
例一：井田制瓦解(经济基础)——导致了“分封制无法维持下去”(上层建筑)——标志着奴隶制社会开始瓦解
例二：明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发展缓慢的原因是——受到落后的封建生产关系的阻碍
例三：战国时期，铁器、牛耕的推广(先进的生产力)——推动社会进步，要求建立新的生产关系以适应生产力的发展，于是，封建性质的改革运动风起云涌。
3、什么是中央集权制度?中央集权制度的特点?意义?
(1)定义：指全国的军政财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，执行中央政令。
(2)特点：官僚机构组织严密，分工明确，既相互配合又彼此牵制，最终使统治权集皇帝于一身。
(3)意义：
(A)有利于巩固封建统治，为历代统治者继承和发展。(历代统治者都要加强中央集权)
(B)有利于维护国家统一和保障经济文化的发展，国家的独立。
4、秦始皇的功与过：
功：(1)统一全国，建立统一的多民族国家
(2)建立中央集权制度
(3)政治经济军事思想上采取的巩固统一的措施
过：(1)大兴土木，加重人民负担，激化阶级矛盾
(修长城、郦山陵、阿房宫)
(2)刑法严苛，赋税沉重，暴政而亡
(3)焚书坑儒
5、郡县制和分封制的不同点?
1、基础并不同：一个以血缘关系为基础，一个按地域划分。
2、权利不同：一个是世袭，地方的小王国，一个是皇帝任免的官吏，没有封地有俸禄
3、作用不同：一个容易形成地方割据势力，一个能巩固国家的统一，促进社会经济文化的发展
6、皇权和相权之争的原因和过程：
原因：皇帝为独裁统治历代都采取削弱相权，分化相权直至废除宰相的方法，以实现君主__。
汉武帝——频繁更换宰相，用“中朝”对抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相权一分为三
宋代——参知政事，继续分散相权
明代——废宰相，权分六部
清朝——军机处(标志__主义中央集权制度达到顶峰)
评价康熙
1、西南——平定“三藩”之乱
2、东南——收复台湾，设台湾府
3、西北——平定噶尔丹叛乱
4、东北——收复雅克萨之战，签定《尼布楚条约》
5、汉化政策，
6、加强蒙藏民族团结
评价唐太宗
1、政治上：唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。
2、民族关系上：唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家进入了鼎盛时期。
3、对外关系上：唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩，封建文化出现了繁荣的局面，并对世界文明的发展产生了很大的影响。
4、个人品质上：唐太宗善于用人和纳谏，具有很强的自我反省能力，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。
7、唐太宗的评价的采分点
1、政治上：纳谏、用人、贞观之治、三省六部制、科举制。
2、经济上：休养生息政策、均田制、租庸调制、轻徭薄赋、“存百姓”思想、
3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原则
4、民族关系：“战而后和”策略、“羁縻府州”设置、安西都护府、和亲政策、文成公主入藏、民族团结政策
5、对外关系：开放政策、大都会、鸿胪寺卿、玄奘取经、兼收并蓄方针、对日本朝鲜影响
8、科举制的“利”和弊
科举制度的“利”
1、政治上：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;有利于形成高素质的文官队伍。
2、教育上：促进了教育发展，尤其是文学的发展
3、社会风尚：促成了普遍持久的读书风尚
4、制度建设上：作为一种选官制度一定程度上体现了公平公正的原则
科举制度的“弊”
1、学科结构看：以儒教思想为核心、为重点，实际上这等同让一个民族“偏科”近千年。“科举”偏文舍理，这一点是很明显的。假如没有科举制度设置的独木桥，或许中国人自由自在地可以象西方社会一样走向文理均衡的道路，最终发展出丰富多彩的自然科学。导致了近代科学落后于西方。
2、考试内容看：明清的八股取士严重束缚了
学生的思想和创造意识，选拔出来的多是死读书的奴仆而非真正的民族精英了。
利：
1、政治上：打破世家大族垄断官场的局面，扩大了统治阶级的基础;提高了官员的文化素质和他们的行政效率
2、教育上：促进教育发展，社会重学风气形成。
3、社会风尚：促成社会上普遍持久的读书风尚，
4、制度建设上：考试选官方式有一定的合理性，相对公正公平
弊：
1、明清时期，八股取士，被选举的多是缺乏进取精神和创新意识的人，读书人成了统治者的奴仆。
2、阻碍了近代科学技术的发展，(学而优则仕的人生观和偏重社会科学，忽视自然科学的考试制度)
9、“百家争鸣”形成的原因和影响?
原因：1、政治上;社会大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。
2、经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件
3、科技上，天文学，医学等科技取得较大进步
4、文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派
影响：1、中国第一次思想解放运动
2、诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
10、古代中国科技发达的原因和明清落后的原因?与西方近代科技相比，中国古代科技发展的特点?
(一)发达原因：1、政治上长期统一局面
2、经济上，农耕经济繁荣
(二)落后的原因：
1、经济上，小农经济限制了对生产力发展的需要
科技发展缺乏社会和生产需求的动力
2、政治上，君主__的束缚，阻碍科技进步
3、思想上，教育上八股取士，忽视自然科学的教育，文字狱禁锢知识分子思想，科技发展缺乏人才培养的社会环境。
4、对外政策：闭关锁国，限制对外交流，阻碍进步
5、文化传统上，“重道轻器”，轻视科技发展，没有形成严密的科学体系(4大发明看出理论不足)
东西方科技发展比较：
1、中：重视经验。西：重视实验
2、中：重视综合，西：重视分析
3、中：重视实用，西：重视理论
4、中：重视服务于农业，西：重视服务于工业
11、程朱理学与陆王心学的比较?
相同点;
(1)范围上——都属儒学
(2)主张——都属唯心主义思想体系
(3)目的——维护封建统治
(4)地位影响——都是古代哲学的重大成就
不同点：
(1)对宇宙的构成，分别属于客观唯心主义和主观唯心主义
(2)道德主张，“天理”为行为规范“内心”自修，自省达到良知
〈〈〈传统文化主流思想的演变
1、春秋战战国时期的百家争鸣
了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
道家：老子(春秋)、庄子;
儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;
墨家：墨子;
法家：韩非子
理解孔子、孟子、荀子的主要观点
孔子：
①孔子的主要成就：春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教育家。儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。
②孔子的主要观点：
A孔子思想的核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处;实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
B强调统治者要以德治民。反对苛政和任意刑杀。
C主张“克己复礼”。希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。
D主张“有教无类”。
孟子：
A主张实行“仁政”。B提出“民贵君轻”的民本思想。C主张“性善论”。
荀子：
A主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的论断。
C提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
经过孟子、荀子对儒家思想的总结和改造，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
2、汉代儒学
了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学
“罢黜百家，独尊儒术”：
①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。
②实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
太学：汉武帝根据董仲舒的建议，在中央兴办太学。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，同时也大大提高了儒学的地位。
3、宋明理学
了解宋明理学的代表人物与基本主张
①宋明理学的形成：北宋时，儒学家们融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
②代表人物及基本主张：
程颢、程颐(北宋)：天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物。这是理学的核心思想。同时，二程把天理和伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。
朱熹(南宋)：理学集大成者。著作《四书章句集注》。
A天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界;
B强调“存天理，灭人欲”。
C认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
陆九渊(南宋)：心学的开创者，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
王阳明(明朝)：心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
③影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
4、明清儒学思想的发展
理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张
李贽：明朝后期思想家，著有《焚书》《藏书》。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
A反对以孔子的是非为标准。认为是非标准应依照时代变化而变化，破除对孔子思想的迷信。
B对正统思想发出大胆挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
黄宗羲：明清之际的进步思想家。著有《明夷待访录》。黄宗羲的思想对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
A揭露君主专制是天下之大害。
B提出“天下为主，君为客”的民主思想。
顾炎武：明末清初的进步思想家。著有《天下郡国利病书》和《日知录》。
A重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。开一代朴实学风的先河。
B“天下兴亡，匹夫有责”。
王夫之：明末清初的进步思想家。他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。他的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
A认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
B认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。
C认为静止是相对的，运动是绝对的。
明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生的巨大影响。
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