尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那只勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者,尝试是一座铁筑的高墙。为了大家学习方便,下面是小编精心为大家整理的语文高考备考作文素材【精彩6篇】,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。
(2022•焦作一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:11月7日凌晨,于冰岛雷克雅未克举行的2021英雄联盟全球总决赛正式落下帷幕,我国的EDG电子竞技俱乐部战队以3比2的成绩击败韩国的DK战队,成功夺得2021英雄联盟全球总决赛的冠军。这群年龄20岁左右的青年,在职业选择之初,也曾被认为是“不务正业”,如今却获得无数人的关注。他们一路厮杀,在这场备受瞩目的全球国际赛事上,成功夺冠。
材料二:11月8日,华中科技大学官微发文,数日前在EDA(电子设计自动化)领域的国际会议上华中科技大学团队一战成名!这支平均年龄只有24岁的“战队”首次参加比赛就夺得全球第一。此次竞赛共有137支队伍参与,包括众多国内外知名高校与研究机构,而华中科技大学团队所设计的算法在所有测试算例上均达到了竞赛中的最优结果。据了解,EDA是电子设计的基石产业,也被誉为“芯片之母”。“谁掌握了EDA,谁就有了芯片领域的主导权。”
青年的努力与选择不仅关乎个人的发展,也关乎国家的进步与民族的未来。上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请结合个人与社会实际,写一篇文章,表达你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要地方套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【分析】本题考查学生对材料作文的掌握。两则材料都涉及青年为国争光的话题,但又各有不同,材料一的主体是曾饱受争议的电竞选手,材料二的主体是华中科技大学团队。在写作时,学生可以体现自己对于未来的规划和对材料的看法,对材料所体现出的青春和热血以及为了梦想不懈奋斗,直至为国争光的精神,都应当予以肯定。导写语段指出“青年的努力与选择不仅关乎个人的发展,也关乎国家的进步与民族的未来”,在写作时要思考青年不同的人生选择,要考虑个人的兴趣与梦想,更要兼顾国家与民族,将小我与大我紧密联系起来。
参考立意:
为梦想而战;
青春热血,为国而战;
花样青春,勇敢逐梦;
后浪永奔腾,科研助国强;
国家砥柱,我辈争先。
【解答】
青春需要热血
坚硬的土地无法阻挡嫩绿小芽的冲击,陡峭阴暗的角落无法忽视生命的活力,正如艰难险阻无法使我们停下前行的脚步。我们正值青春年少,要心怀勇敢,不畏艰难,热爱祖国,积极向上。
青春是把火,是人生最美好的时光。每当走进初、高中校园,你都能看到张张青春洋溢的笑脸,他们将校园寂静的空气搅得燥动起来,无数的鲜花绽放,鸟儿啼鸣,迎接这些温暖的人。他们走进窗明几净的教室,放下书包,开启一天的学习。知识充盈着他们的大脑,让他们认识一个全新而又美好的世界。人们也总怀念青春,感叹青春易逝,犹如宋代诗人秦观词中所写:“韶华不为少年留,恨悠悠,几时休。”
青春是朝阳,是人生满怀希望的时期。如同毛主席所说:“青少年是早上八九点钟的太阳。”八九点钟的太阳,总令人无限期待与憧憬,它给人们以温暖,以美好。大家还记得杜甫吗?这个忧国忧民的“诗圣”,一天他坐在石头上沉思,深邃的眼神令人难以忘却;可他年轻时“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情壮志,又意气风发,无所畏惧,震撼着每一个人的心灵。
正值大好年华的我们,应当怀揣满腔热血,不断奋斗。“奋斗是万物之父。”从前有一个人叫方仲永,他天资聪颖,五岁时就能作诗,可他不读书,最终“泯然众人矣”。由此可见,青春不能不奋斗。李大钊先生在《青春》一文中写道:“以青春之我,创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族。”慷慨激昂的话语,令我们至今铭记:青春的我们应当报效祖国,不畏艰难。陈独秀之子陈乔年、陈延年,正当青春年岁,心中的爱国之情好似要点燃整个宇宙,他们为国捐躯不畏强权,以此被深深铭记。身边不少人都在说自己的理想:有的要当气象家,研究天文,学习地理;有的想当博物馆解说员,探究历史,追溯真理;还有的说要当物理学家,深藏功与名,默默为国家助力。青春的我们都应该怀揣着理想,让自己的青春热血沸腾起来。
总而言之,在青春这个最美好的时间里,我们应当满怀理想,努力学习,以求报效国家,用热血在自己的人生画卷上绘出最为绚烂的一笔。
【点评】材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的做法:
发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标,一是材料的中心句,二是文题中关于中心的提示,三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容,就找到了立意的突破口。
设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。设想的内容,或是与材料合理衔接的情节,或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。
归纳法。主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。
提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。
撷取法。主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此理清写作的线索。
揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等,然后据此形成自己的观点。
每次翻开《纳兰词》,总觉得那个能说会道、天资聪慧、博览群书的纳兰容若正站在我面前,给我讲述他一生的坎坷曲折,在三十一年的短暂人生成就不平凡的生命传奇。
《纳兰词》改变我的心性。正值青春年少的我,往往会因学习、朋友、家庭、社会环境等因素焦躁不已。这时,我找出《纳兰词》细细品读,自会感觉丝丝清凉之意向我袭来,这不是自然界的风,却能迅速、透彻地吹灭我心中那些所有的不满火焰。
“相逢不语,一朵芙蓉秋雨。小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘。”写的妃子是容若扮成小喇嘛进宫,看望青梅竹马的表妹,两人只能远远地对望一眼,这一眼却包含了深深地相思情。看到这,我的心情渐渐平静,我与书也融为了一体。
《纳兰词》改变我的认识。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”这是纳兰容若很的《浣溪沙》。“当时只道是寻常”,我的第一认识以为容若说的这件事非常寻常,不必深究,但当往后看注释深入观察后发现,容若想表达的是惋惜没有珍惜过去,所以都是错过后,方才知道要珍惜。我不由得联想到现在流行的一句话,“不要等到失去了才知道珍惜。”不仅是情,人、时间、机会等等亦是如此。
《纳兰词》改变我的阅读习惯。历代诗词无数,却常使你不清楚它到底要表达什么,说不清诗人到底在讲什么,如李商隐的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”而容若的名句却是另一种风格,直抒胸臆,脱口而出,平淡如话,后世学者王国维对容若的评价极高:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已。”有如此优秀的诗人之作,我能不改善我的阅读习惯吗?
合上《纳兰词》,你会感叹这位拥有世间惆怅的男子,也会感叹三百年来倾倒无数后人的的传奇。书犹药也,我想,《纳兰词》总能给我、你、他带来生活别样的理解。
常常听到长辈们说:“中国是个人情大国,走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然,中国经历了漫长的“人治”时代,重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样,重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化,甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣,父母膝下有宠儿爱女,感情的亲疏,确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”,身边至亲近的人,当然也是至可信赖的人,这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白:“中国人和洋鬼子有什么不同?就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新,我常常为自己身为一个中国人,有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长,所学的知识的增多,我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择,我们应该怎样去作出判断?是讲人情,还是重道理?我深切感受到,随着社会的不断发展,感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍,信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动,有记者便专门采访了他的家人。其中,他儿子的一番话令我深有感触。他说:“从小到大,我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么,走进社会后也没想过靠关系,因为我知道一到了父亲这一关,我肯定是过不了的。”感情亲密,并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆,他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨,依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操,在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史,但我坚信,感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理,并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长,也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们,拥有决心,拥有魄力,必定会将这条真理之路走阔、走好!
一步一生
“千里之行,始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步,你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪,他想到了自杀,可是,经过激烈地思想斗争,最终,他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步,他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑,这真是奇耻大辱,他也想到了死,可是,他又想到:“死有重于泰山,有轻于鸿毛。”最终,他从屈辱中跨出了一步,写了鸿篇巨制《史记》,成就了他辉煌的一生。
在错误的道路上迈出一步,你只能品尝苦果。成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作,却贪图享受,生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步,他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生,不思学业有成,从而孝敬父母,报效国家,却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步,他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云:“一步错,步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过,“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气,只要及时总结经验教训,同样,可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将,却为名利与蔺相如相争,不能不说他在错误的道路上迈出了一步,可是,“知错能改,善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误,从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家,自己的也沦为奴隶,在这样的打击面前,再英勇的人也要低下头了吧?可是,勾践却能“卧薪尝胆”,积蓄国力,最终一洗国耻。
反之,一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下,也可能功亏一篑,毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子,他的仕途不可说不顺畅,可是,身为国家高级领导干部不能为人民谋福利,反而以权谋私,最后前功尽弃,落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森,他可能想到为革命工作一辈子了,再不享受可能没机会了,所以在后期的生活上极端腐化,最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来,我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为,你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响,让我们都一路走好吧!一路走好,不仅可以让自己的一生幸福,也可以给自己身边的家人带去幸福,还可以造福社会,我们何乐而不为呢?当然,如果你在错误的道路上不小心跨出了一步,你也不必惊慌,只要你知错能改,你同样可以赢得一生幸福!
回到原点
水之源头是最清澈最原始最单纯的起点,一路流下来,夹杂着两岸的杂质,越来越浑浊,如果不加保护,未免越来越肮脏。而真诚善良是人性的原点,单纯美好是艺术的原点,绿色自然是文化的原点。
现在的文化市场,俨然混乱不堪的集市,可谓玉石杂陈、泥沙俱下、乌烟瘴气。环境生态需要保护,文化生态迫在眉睫!回到原点,回到文化的源头,回到最干净最纯真的开始吧。
中国人钟爱饭局,饭店鳞次栉比。整个中国的夜晚,有一半泡在酒里,晕在菜里。山吃海喝,一掷千金!这必然造成一种浮靡媚俗的气势,默许“人生在世,吃喝二字”的生活哲学,久而久之,人将不人,国将不国,斯可痛已!相反,高雅的书屋、茶室、剧院、民族艺术几乎无藏身之所,变成了无人问津的没落贵族。在无钱可赚、自身难保的窘困下,只好卷起家什作鸟兽散,庶可痛已!在21世纪的今天,高雅文化遭遇了有文化史以来最大的尴尬,离原点越来越远。那流芳百世的魏晋风度,那光耀千古的唐宋遗韵,只好“一骑红尘绝远陌”,追之不及,逝者如斯,徒留千古浩叹,一恸!
再看一看我们家里的那台电视吧,充斥其中的,大多是胡编乱造的历史剧、武打剧、言情剧,尤其是搞笑的历史古装戏,活生生把一段格调高雅的历史糟践成惨不忍睹的五花肉,把历史名着裁剪拼凑成浊臭逼人的乞丐服。更可怜了那些吟风诵月的古代名士,被逼大练超级武功,长年只穿一身衣服,春夏秋冬都要斗笠加顶、披风随身,还要强忍着不说话装深沉,要么出口就是港台腔,整日游手好闲,做些鸟勾当——打打架,谈谈恋爱,没事飞飞树顶,要么搞破坏:一掌树叶落尽、青草拔光,二掌叫人肺裂肝焚、元气大伤,三掌击倒房屋亭榭、古刹名山。大人看了付之一笑,也就算了,你可知那乳臭未干的孩子,如何心驰神往、竞相仿效?幼小的心灵早早被撒上一大把黑色的种子,将来要开出什么样的花,结出什么样的果!
那可是民族的未来啊!是可忍,孰不可忍!
电脑也免不了它的双刃特质,既服务于人,又暗伤人。对很多人来说,电脑到了爱你恨你离不开你的程度。对没有免疫力的孩子来说,电脑更像慢性毒药。充斥网络的暴力和享乐观念正在同人类可怜的意志力展开一场没有硝烟的战斗。作为重要传媒的几家大网站,迫于商业利益的驱使,明修栈道,暗渡陈仓,缺乏最起码的社会责任感、民族危机感。呜呼,事已至此,痛哉,痛哉,痛何如哉!
让我们的文化市场回到原点吧,让我们的孩子在他们的人生原点就能感受清新自然的文化风气吧,还有什么比这个更重要吗?
作文赏析:
本文像一把匕首,直刺文化市场的病根,揭示文化的堕落和弥漫的污浊,强烈呼吁回归精神的原点,读来让人扼腕,让决策者三思。其精妙在于观点鲜明激情澎湃,幽默嘲讽,力透纸背。高考作文--高考满分作文及赏析3篇高考作文--高考满分作文及赏析3篇。在细致入微的抨击中,考生深入剖析危害性,给文化管理者敲响警钟,可谓入木三分。本文的语言生动有力,线条分明。
(2022•泸县校级二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
人无精神则不立,国无精神则不强。精神的力量是无穷尽的,引领人昂扬向上,感召人发愤图强,激励人勇毅前行。
中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴之路,迸发于中国的快速崛起历程。革命时期有五四运动精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神,社会主义建设时期有北大荒精神、雷锋精神、“两弹一星”精神,改革开放新时期有抗震救灾精神、特区精神、奥运精神、载人航天精神、抗疫精神,这些精神汇聚成了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。几千年来,中华民族能够生生不息、薪火相传,其根本就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络、精神创造。
在人生的历程中,不是每一次行走都能顺风,不是每做一件事情都能成功,我们会遇到困难、坎坷、挫折、失败甚至灾难与不幸,我们该如何面对,走出绝境,走向新的希望?这是一个永恒的命题,从古至今,一代代人都在用自己的行动诠释和回答。
“中国青年与发展论坛”邀请你作为希望中学的青年代表参会,发表以“如何面对困难,发扬中国精神,共创美好未来”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。
要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【分析】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。这是一则任务驱动材料作文。“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓,是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂,博大精深,内涵深刻,意义深远。革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期的精神都包含着坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利、实事求是、理论联系实际、全心全意为人民服务、自力更生、艰苦奋斗、坚忍不拔、无难不克、积极刻苦、不怕牺牲、严谨认真、一丝不苟、奉献人民、自强不息、助人为乐等等。任务是作为青年代表参加“中国青年与发展论坛”,发表以“如何面对困难,发扬中国精神,共创美好未来”为主题的演讲。写一篇演讲稿。在写作过程中,文章围绕“如何面对困难,发扬中国精神,共创美好未来”,切忌空喊口号,大话连篇。
参考立意:
1、国无精神不强;
2、永不消弭的中国精神;
3、中国精神,一脉以承;
4、中国精神,读之有益;
5、有一种力量,叫中国精神;
6、新时期,中国精神更要铿锵表达。
【解答】
天地浩然气,不随江海沉
尊敬的与会代表:
大家好!我今天演讲的题目是“天地浩然气,不随江海沉”。吾辈登临,正少年;少年侠气,郁结雄。今日的我们,站在时代的风口,准备做下一位接棒人。我们要找寻历代精神之骨,更好的去建设国家强盛、民族强大的雄峻楼宇。天地一股浩然气,不随江海作泥沉。
苗无阳光不茁,人无精神不立。精神之于人,犹如血脉筋骨﹣﹣无血脉不能通变,无筋骨不可存身。帕斯卡尔曾经说过:人是一根能思想的苇草。思想是精神的一种表现形式,由此可见,人区别于草木,正在于人具有能动性质的精神。没有精神的人,只会沦为行尸走肉。
林则徐的那句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐在国家危亡的关键时刻,能够不惜个人利益挺身而出,与祸国殃民的鸦片和包藏祸心的洋人拼力斗争的内在驱动。他胸怀天下、着眼未来的博大胸襟与长远眼光,几百年来激励着我们后人勿忘国耻,砥砺前行,而他自己也成为中国历史上一颗永不陨落的明星。
可是反观我们生活中,有不少青少年,在生命的根须最为发达,人生的前景尚未确定的黄金时代,却早早失去了那一股精气神。不知个人理想为何物,更别提时代使命,丢了书本捧起手机,扔掉精神换来虚无。如果青年都是佛系﹣﹣信奉万事皆“空”,少年都成道家﹣﹣遵奉“无为”即为,这样的人又怎么在社会竞争如此激烈的今天有所作为?又怎么担当得起国家发展、民族振兴的历史重任?
楼无房梁易倒,国无精神难存。每个民族应当有自己独特的精神内涵,这种内涵凝聚了一个国家无数代人关于生存发展的思考与经验,是高度凝炼的智慧精华。这精神,在国家面临难题时提供动力,在前路不明时指路领航,在发展强大时高屋建瓴……在任何时代,这国家精神,都是不可或缺的国之“重器”。一个国家如果缺失了这种精神内涵,将难以在强国林立的世界久存。
2020的这场疫情,让我们无数人在欣喜于中国当今的实力之时,也让我们听到很多质疑与诽谤的声音,我们要更加牢记孙中山的那句“革命尚未成功,同志继续努力”,从而时刻保持绝对的警醒与旺盛的战斗力。看到在抗疫中牺牲的广大公职人员、基层干部,再对比他国疫情肆意蔓延的形势,使我们更加深刻的体会到,毛主席提出的“为人民利益而死,就比泰山还重”的牺牲奉献精神,在突发灾难时,更是稳住国家根基的“定海神针”。
天地浩然气,不随江海沉。时间永在流动,时代面貌也会常新,对国家精神的传承永不能停止。正是因为这些精神之骨的支撑,才有了个人价值,才有了民族脊梁,进而才有了国家的立世之根。不负时代,满“血”出征,愿你我携手同行!
我的演讲完毕,谢谢大家!
【点评】标题切合题意,《天地浩然气,不随江海沉》。首段点明观点“天地一股浩然气,不随江海作泥沉”。第二段围绕“苗无阳光不茁,人无精神不立”论述;三四段正反论证,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,而“有不少青少年,在生命的根须最为发达,人生的前景尚未确定的黄金时代,却早早失去了那一股精气神”;第五段围绕“楼无房梁易倒,国无精神难存”论述;第六段联系现实,深化主题。最后强调“正是因为这些精神之骨的支撑,才有了个人价值,才有了民族脊梁,进而才有了国家的立世之根”。