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2022年高考语文作文热门押题预测范文1
每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚;他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。
这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。
其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。
我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。
无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢?”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗?可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务.这不比我一个月多挣几千元更重要吗?我活了70多岁，知道我最需要啥。”
由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。
守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。
2022年高考语文作文热门押题预测范文2
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……
我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……
我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格?有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境?不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩汤汤，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒一族的审美需求，也契合了青少年充满好奇与梦幻、极易为新鲜事物所动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，汉语真正质朴感人的诗意之美与人文关怀，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵诗意与真正深刻隽永人文天堂的破灭，是更多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义和急功近利观点的滋生和所谓大众文化的蔓延，实则是缺少文学涵养的低俗和对通俗文化的无端膜拜。
身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐狭窄。
当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟?
“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗意的静气。
2022年高考语文作文热门押题预测范文3
一江清流是一个世界，它流淌，它歌唱，它蕴含着世界的秘密。
———题记
小时候，妈妈牵着小手带我去田野。田野边是一条小溪。每次我坐在小溪边，妈妈在田野边锄草。“妈，这里有小鱼，我要我要小鱼!”“孩子，乖乖的，小鱼呢就像你一样要在妈妈的怀里才能自由，水就像妈妈，没有了水就没有了妈妈，没有了妈妈，宝宝可以吗?”“嗯，我要妈妈。”孩子撒娇地投向妈妈的怀抱。
时常宝宝会问妈妈：“小鱼到哪里去了?”“小鱼啊跟着水妈妈到很远很远得地方去。”“噢!”孩子略有疑惑地点点头。
长大了，每当望见河溪，我都会想起小时候的对话。那是我内心的清泉，是一切美好的源头。一江清流也就永远刻在心中。
一江清流，水清澈见底，蓝天白云倒映其中。宁静、有序地流淌，鱼儿时而调皮地上窜，鸟儿时而鸣叫，时而也有笛声响彻天际。这里是世界的缩影，这里有和谐而壮丽的风景，这里有安闲而静溢的气息。
但安宁、稳定并不是清流的境界。这里也演绎着生命的过程，也有勃勃生机的活力。有这样的对话：
鱼说，你不知道我在流泪，因为我在水中;水说，我能感受到你的眼泪，因为你在我心中。
好精美的对话，长大了才懂得妈妈小时候的打比方，水是鱼的妈妈。是的，水与鱼就如同妈妈与孩子。一江清流里有了孩子，有了妈妈，也就有了整个世界。
许多时候，我只总在思索，为什么鱼与水要生活在一起。现在总算明白了。因为就如同世界一样，一江清流只有有了生命，才能活跃，才能充满生机。
妈妈说，鱼跟妈妈向很远的地方去了，现在我想，它们应该去海洋，去接受海洋的滋润，去迎接海洋的挑战，这样鱼儿才能长大，清流也才能融入广阔的天空。
是的，每想到要离开家去遥远的地方，总有许多感伤，载不动的愁绪在心中流淌，现在明白了。一切如清流，如鱼儿。
一江清流，一个世界，于是一切和谐的旋律将永主驻人间……
2022年高考语文作文热门押题预测范文4
或是自己的房子太乱了，地板上积了层尘埃。是否连尘埃都爱上读书了，像那个饥饿的人扑倒在面包上，赖在了书上。那些好久没被翻阅过的书籍也被阳光晒得泛黄，像似那田里的农民般，棕黄的。因为在校读书的缘故常在家里的时间也少得很，更何况是这小小的窝子，自己也省了些心思在里面。床上的被子一踏糟糕，早上起床就让它一直保持着原有的姿态躺在床上，一副懒洋洋的姿态，在夕阳的照射下，更显的它的龙钟的洋相。房子的藤椅也用上了许多年，那是奶奶那一年代的东西，算起来，它可是我的长辈。究竟是多少的岁月可以使着自然所创造出来的藤子变得脆弱?现在，它还是个强壮的老人，只是多年的沧桑怎样也抹不去，一代代人在藤椅上留下的痕迹，也就只有它记住……四堵还没有粉刷过的墙壁，怎么又显得那般苍老?它还不过是这几年才建起来的墙吗?
事物啊，原来就是这个样。
也不顾得书籍上是否沾着些灰尘，在夕阳的晒铺下的书，更吸引人。忽然有种神往之感，随手拿起本书，周围的尘埃在细小的空间里飞扬，伴着光形成一道道细柔的丝带般光束……
我不自觉地伸手想要抓住些什么，可是，当光照在我手掌上时，早已失去了刚才的那般美丽，我是那样的贪婪啊。放下手来，光又恢复起初的自然。原来，这是一种境界。我也不再伸手去触碰她，她如此的柔弱，我又如此的粗鲁。
手上的书，是个又生命的东西。我道不清她究竟是何许人也，但她又确实地存在着。密密麻麻的文字在字里行间跳跃着。还记得读这本书的种种情景……当年稚嫩的字迹还留在页面上，没想到如今，她们却成为一种历史的回忆。书啊!我多么想和你永结在一起，可我那么肤浅，恐怕自己又配不上你的深沉。
窗帘间的缝隙是透出阳光的地方，为什么会如此的狭小。
人生又何其不是这样。黑暗更多地吞噬着人生，而光明又只剩得那么的少。
拉开窗帘，夕阳的光透过了整块玻璃窗，整间房子都通亮起来。笑了，真的笑了……
尽管光明是那么的少，可不是还存在吗?哪怕只剩针头般的光明，也足以照亮前方的路，在前方不正是光的源泉吗?忽然想起顾城的话“黑暗给我一双黑色的眼睛，我却用它寻在光明。”真是值得细细品嚼。
夕阳时分的光早已削去了它那炫耀夺目的光彩，眺望出去的天际中，几朵云霞陪着太阳到老。
夕阳无限好，只是近黄昏。唱吟出的是丝丝的叹息……但是，我知道在世界的另一端，也许就在我在这的这个位置上的另一方，也有个人在黑夜中等待着朝阳的升起。想到这些，就不再自私了，因为大家都同样地期待着……
渐渐地，夕阳消失在我的这头，却出现在他的那头。
明天，我也会重新迎接我的太阳。夜幕虽然来了，但眼前的天还是那样地红亮……
(家人的吆喝声，把我带回了现实世界中。不舍地会上了门，临关紧门时，通过门缝，还是亮的，便怀着股热情下楼了……)
2022年高考语文作文热门押题预测范文5
“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。
且何谓“从零开始”?人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径?那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事?
单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒;陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。
历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。
老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。
子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。
鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学便少了这样一位钢铁战士。
故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。
近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。
外族入侵的屈辱，南京_的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢?更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗?历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。
唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高;唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。
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