《西游记》的读后感【精选3篇】

西游记是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，西游记这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。你是否在找正准备撰写“《西游记》的读后感”，以下是人见人爱的小编分享的《西游记》的读后感【优秀3篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。

名著《西游记》读后感 篇一

说起西游记大家一定都很熟悉吧！在西游记中我最喜欢孙悟空了，孙悟空他是一个机智，顽皮，勇敢，惩恶锄奸的顽猴。

先来说说我最喜欢的孙悟空吧！孙悟空是小朋友们最喜欢的人物了，他的一切性格在我的眼中都是那么的惹人喜爱。孙悟空原本是花果山的“山大王”，他为了他的“小的们”上了天庭得到了弼马温这一个官职，后来悟空才知道弼马温与避马瘟谐音，而且在天庭上根本没有这个官职，知道真相后的悟空是多么气愤，他大闹了蟠桃会敢跟玉帝作对，但是最终被如来佛祖压到了五指山下。悟空一路上斩妖除魔，救了唐僧不知有多少次了，悟空最终取得真经，拿到了斗战胜佛的称号。

其次我喜欢憨厚老实的沙僧，沙僧在西游记中的“戏份”并不多，可我还是喜欢他。他们师徒在取经的路上有很多的行李，都是他一路上挑着的，如果没有沙僧他们师徒四人也不肯能完成取经的任务。每当沙僧找到吃的都会先给师傅，大师兄和二师兄吃，而自己是最后一个吃。沙僧一心向佛，终于他拿到了自己应有的荣誉——八宝金身罗汉菩萨。

而我第三个喜欢的是那头肥肥胖胖的猪八戒，猪八戒是孙悟空的好帮手，有好多次悟空的人手不够都是叫八戒来帮忙的，不过八戒和悟空，沙僧完全不同。八戒贪小便宜，他看见有吃的都是自己先吃虽然有时会顾忌下师傅他们可是最后那些吃的还是下了他自己的的肚子里，从猪八戒吃西瓜中就可以看出来，他偷吃西瓜被孙悟空发现了，结果被他乱扔的西瓜皮他自己踩到了。但是八戒还是取得真经，得到了净坛使者的称号。

最后的唐僧我不是很喜欢，虽然唐僧最为西游记中很重要的角色但是我还是不喜欢他。我认为唐僧不知道事情的真相就不分青红皂白就责备孙悟空。在三打白骨精中，孙悟空三次打死了白骨精变得妇女，老人，老婆婆，悟空为了唐僧尽心尽力的打妖怪，可唐僧却说教悟空，说不应该打死那“三个人”，这都是孙悟空的错。不过唐僧也是一个善良的人，他最后如愿取得真经被封为——旃檀功德佛。

西游记中的人物一个个都栩栩如生，活灵活现 ，让读者爱不释手，所以我才会那样的恋西游啊！

名著《西游记》读后感 篇二

初次接触《西游记》，是在牙牙学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上乘风破浪、降妖伏魔，历尽九九八十一难，最终修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表和善，孙悟空代表机智，猪八戒代表可爱，沙和尚代表醇厚。我想，那么让我去取也是能够的啊。

我小时候的想法并没有错，但是当我再次重温，我并不这样想，我更注意的是它的前因后果——为什么他们会去取经？为什么他们能成功能胜利？我想，必需是因为他们是英勇的。虽然唐三藏给人一种软弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉；只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的英勇。但事实并不是这样，假如他们并不都是英勇的，那他们还会一齐去，一齐成功而归吗？是的，只有英勇才能取得成功。

当今世界，成功已经成为每一个人追求的目标，但是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有留意到成功者就应是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就明白每一天把成功挂在嘴边，直到离成功越来越远；相反，而那些英勇无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎成功，但他们恒久是成功的。由此可见，成功的曙光只属于英勇者。

最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主子公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混，就应过着与世无争、混吃混喝的日子；但是他没有，他选取了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他英勇，他信任自我，他坚持究竟，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也歼灭了。因为英勇，他从一个小混混，成为一个救世大侠。

有人会问：此刻的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有英勇也没有用？其实，在学习上，我们也要英勇。不要因为一些作业上的小难题，成果上的小挫折就把自我给战胜了。我们就应用英勇来应付它们，歼灭它们，把它们占为己有……

记住，成功的曙光只属于英勇者。只要英勇，我们就已经向成功迈出了一大步。

西游记读后感 （通用14 篇三

乌鸡国救王降妖的故事没有太多曲折的情节，也没有什么激烈的打斗。值得我们关注的，一是故事中出现的大量的诗歌，或嵌药名，或镶数字，或用比喻，显得妙趣横生；一是故事中出现的人物形象，活灵活现，有血有肉。唐僧显得既有些迂腐，有又些精明；孙悟空既聪明，又会被人整治；猪八戒既有些拙笨，又有些狡黠，还能治治孙悟空。不过，无论人物如何变化，但作者又巧妙地为他们设置了一个度，让他们的这些表现显得合情合理。

唐僧在猪八戒的撺掇下念《紧箍咒》，看上去显得迂腐可笑，但也是救人心切，虽然有些显得不近人情，不过我们读起来还是觉得能够理解。这与他其它几次，因为妖精迷惑、悟空打死强盗而念咒的形象不可同日而语。猪八戒虽然撺掇师傅念咒治孙悟空，也是为了报复孙悟空骗他半夜去井里捞宝贝，不过他是以救人为名，所以也显得不是太令人讨厌。孙悟空在故事中的形象最为高大，为惩治势利眼的僧官，他以铁棒威慑；为弄清真相，他亲赴国都察看，并定下巧计点醒太子；为救活国王，他上天宫求丹；为惩治妖精，他定下巧计，甚至能忍受《紧箍咒》的折磨。不过，他也被猪八戒设计，被整治了一番，只能用阳间的法子来救国王。这段经历，让孙悟空也显得有些无能，在师傅的《紧箍咒》下，也只能唯唯诺诺。不过，这同样是在救人的前提之下，所以我们在读这段的时候，同样也觉得自然亲切，而不会觉得孙悟空无能。其实，不仅是唐僧师徒，即使是化身国王的妖道，虽然害了国王，但治国有方，并且也保住了国王嫔妃的清白，所以被菩萨救走，也并不让人遗憾。从这里我们就可以看出，作者在文中尽管让各人的品格有了多种变换，但始终坚守着一条底线，所以虽然人物的形象有着不同的变化，但最终都让我们觉得合乎情理。

相比而言，宝林寺的僧官就显得低劣了。他是听说过唐僧取经的事迹的，也知道他是从大唐来的名僧，但一见到唐僧风尘仆仆的样子，不像个“名人”，就让他别处去投宿；可遇到孙悟空凶恶的样子，先是让烧火道士去顶缸，之后又召集全寺僧人迎接，甚至在唐僧离开时还要吹吹打打地相送，那副势利的嘴脸可以说表现得淋漓尽致。他还自吹自擂，称自己接济那些无处安身的游方僧人，结果这些僧人胡闹，侵占寺产，才让他不再接济同辈。但当全寺僧人出来迎接唐僧时，依然是有富有穷，极穷的僧人只能以一匹布裹身，足见这位僧官所言的虚假既然外来的僧人都能巧取豪夺，本寺的僧人怎么能连遮体之衣都没有呢？所以，无论我们从什么角度来看这位僧官，他的形象都不会令人觉得合理。其实，他也没有干什么特大的坏事，只是他的行为过了“度”不仅不诚信，而且不遵守基本的道德规范。

《西游记》虽然是一部神话小说，但所表现的依然是我们中国传统的道德规范。孙悟空在皈依佛门之后，一开始也显得野性难驯，于是作者特地为他设置了一个《紧箍咒》，让他时时受到约束，不能肆意妄为。其间，孙悟空虽然也几次被唐僧逐走，但始终心念师傅，最终还是成就了正果。猪八戒虽然在取经途中，几次要想分行李散伙，也曾起过贪念，可是最终还是走上了正途，同样成就了正果。作者在创作时，始终就在遵守一个原则，那就是人物的个性可以多变，但是遵守的正道不能变。儒家经典《中庸》中有这样一句话：“喜怒哀乐之未发，谓之‘中’；发而皆中节，谓之‘和’”，其意思就是喜怒哀乐等各种情绪没有表现出来的时候，叫做“中”，而表现出来以后都能符合常理，就叫做“和”，而“中和”就是儒家所追求的最高的道德规范。在书中，取经的师徒四人虽然个性各异，表现各异，但其取经前行的心是坚定的，其行为也从来没有超出过道德规范，这就是儒家所说的“中和”之道。其实，我们的行为处世，可以有自己的个性，也可以有自己的特色，但道德的规范是不能违反的，底线是不能越过的，这是行为最主要的规范，也是我们评价别人最基本的原则。

在《西游记》这回故事中，人由生而死，由死而生走了圈，但做事之度却没有逾越，这才是我们最应值得关注之处。