美轮美奂的意思【精选6篇】

美轮美奂()：典出自《礼记·檀弓下》，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。下面是记作业整理的美轮美奂的意思【优秀6篇】，希望能够帮助到大家。

美轮美奂成语故事 篇1

美轮美奂的成语故事讲的是晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

1 美轮美奂的成语故事

这个成语出自《礼记·檀弓下》。

原文

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

译文

晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

2 美轮美奂的成语故事材料

【注音】měi lún měi huàn

【解释】形容新屋高大美观，也形容装饰。布置等美好漂亮（轮：高大；奂：文采鲜明）

【出处】《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

【用法】联合式；作谓语、定语

【近义词】雕栏玉砌 竹苞松茂 富丽堂皇

3 美轮美奂的成语故事点评

晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”形容新屋高大美观，也形容装饰。布置等美好漂亮（轮：高大；奂：文采鲜明）

美轮美奂的意思： 篇2

原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。典出自《礼记·檀弓下》。

美轮美奂成语故事 篇3

【典故】晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’《礼记·檀弓下》

【释义】轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

【用法】作谓语、定语；形容房屋的高大和众多

【结构】联合式

【近义词】美奂美轮

【同韵词】腹心内烂、老马恋栈、寡闻少见、诡谲多变、治不忘乱、不到长城非好汉、胸无成算、无尤无怨、赳赳雄断、以计代战、。.。.。.

【年代】古代

【语文同步】我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。佚名《丝绸之路》小学十册·课文·２

【成语故事】晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷

【成语举例】我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》

【其它使用】

◎讨厌的是连篇累牍的广告，虽然美轮美奂，但时时打断人的兴致，终究不胜其烦。

◎穆于强忽地觉得一阵一阵的风声像是一个又一个的长发美人在旷夜里奔走，她们奔到一个湖面上，宛然而舞，美轮美奂。

美轮美奂成语故事 篇4

春秋时，晋国有个大夫叫赵武，是一个精明能干的人。晋平公时被任为正卿（首要的`执政者），因为他选用有道德有学问的人为国家做事，所以晋国的人都夸奖他擅长用人。他对外提倡礼义，各国都停止用兵，而和晋国修好。

有一次，他的新屋盖好了，晋国的大夫都送礼祝贺。有个叫张老的人对赵武说：“好极了，建筑多么高大宏伟啊！好极了，装饰多么美丽无比啊！”赵武在晋国的地位和威望都极其高，做大官的住高楼大厦本来也很平常，但由于他向来提倡礼义，崇尚简朴，一旦建造这么宏大的新居，又装饰得这么精致，这与他的言行非常不一致，所以张老对他的贺辞，事实上是含有讽刺的意思。

美轮美奂成语故事 篇5

出处：《礼记·檀弓篇》。

意思：形容建筑物的高大、漂亮。轮：高大宽敞的意思。奂：光明华丽的意思。也写作“轮焕”。现在一般写作“焕然一新”，而且并不限于形容建筑物。

赵家是春秋时晋国的一大贵族，晋文子的曾祖父赵衰(cui)、祖父赵盾、父亲赵朔，世代为卿，官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿，晋悼公时的相国，被称为“贵臣”。

有一年，晋文子家里新建了一所房屋，落成时，晋国的大夫纷纷发礼，形容的成语，前往致贺。其中有一位称为张老，他的贺词是：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”意思是：“好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后遇到祭祀，就在这里奏乐；遇到丧事，就在这里哭泣；遇有宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”

这几句话其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，很是特别，旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却不生气，还接着祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”意思是：“我赵氏能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居九原了。”古时重罪腰斩，轻罪颈刑，晋文子所谓“全腰领”，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，是当时鲁国卿大夫墓地，在今山西绛县北，也作“九京”；后人就把“九原”作为死人居住的地下，和“九泉”意思一样。

张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。

由于张老贺词中的“美哉轮焉！美哉奂焉！”两句，后来成了成语“美轮美奂”。

美轮美奂成语故事 篇6

成语美轮美奂出处：

这个成语出自《礼记·植弓》。

献文子，即赵武，又名赵孟，他就是京剧《赵氏孤儿》中的那个孤儿。他们赵家是春秋时期if国的一大贵族，晋文子的曾祖父赵衰，祖父赵朔，世代为卿，官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿，晋悼公时的相国，而且被称为“贤臣

晋文子家里新建了一所房屋。落成的时候，晋国的大夫们纷纷发礼，前往致贺。其中有一位称为张老的，他的贺词是：

“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”

这几句话的意思是：“好呀，髙大啊！好啊，漂亮啊！以后逢到祭祀，就在这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇有宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”这几句话，其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的。旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却不生气，他还接着祝祷道：“我赵武能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到与祖先同居九原了！”张老的颂辞，替示赵武居安思危；赵武的祷辞，何尝不是念及家史，痛定思痛！

张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意思了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称他们一个善颂—个善祷。