源见“河梁别”。指描写别离的诗歌。唐白居易《与元九书》：“故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。”
三国魏．曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”浮瓜沉李，甘凉消暑。后以“浮瓜沉李”做为消夏乐事之称。唐．杜甫《解闷》诗十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨葡萄寒露成。”宋．辛弃疾《临江仙．老
清顾炎武《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“枯井藏书”指宋郑思肖的《心史》
挑战。《周礼．夏官．环人》：“环人掌致师。”郑玄注：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。”杜预注：“单车挑战。”御：任为主
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好仙道，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止，见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之傍，其寒凄怆，口饥
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何。清顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》诗：“王霸业成破釜日，英雄泪尽别骓时。”
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》：“竽吹南郭惭何补，禴祭西邻愧不如。”
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾（吏）殡于门外。百姓感悦之
同“一日万机”。《朱子语类》卷九六：“或谓：‘主一不是主一事，如一日万几，须要并应。’曰：‘一日万几，也无并应的道理，须还他逐一件理会。’”主谓 几，通“机”。一日之间，万事纷纭。语本《尚书·皋陶谟》
宋．曾慥《类说》卷七引《唐宝记》：“肃宗上元二年建子月，真如（女尼为神人召往化城见天帝，授以八宝，俾献于朝，以消冷气。真如乃并前五物皆献之。诸宝置之日中，光气连天。肃宗被疾，召代宗曰：‘汝自楚王为太子