源见“归马放牛”。意谓回归自在。清袁枚《解组归随园》诗之一:“枥马负千钧,长鞭挟以走,一旦放华山,以身为我有。”
源见“采薇”。指首阳山。亦借指隐居之地。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三:“驱马舍之去,去上西山趾。”【词语西山】 汉语大词典:西山
《书.书宗彤日》载:武丁(殷高宗)设鼎祭成汤,有雉鸟飞升鼎耳而鸣,问臣祖己,祖己以为灾异,劝王修德,以后国家中兴。雉鸟飞升鼎耳,祖己释为灾异之兆,后遂以“鼎雉”为灾异征兆的典故。《三国志.吴志.贺邵传
源见“姜诗跃鲤”。形容孝德感天。北周庾信《温汤碑》:“山间涌水,实表忠诚;室内江流,弥彰纯孝。”【词语室内江流】 成语:室内江流汉语大词典:室内江流
同“池黑”。唐张祜《酬房子客郊居》诗:“近日稍闻池尽墨,他时谁见壁藏书?”
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。’”蒲柳,即水杨,迎秋早凋,后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的
参见:髯簿
同“鸡鸣潜度”。清 汤潮观《吟风阁杂剧.黄石婆授计逃关》:“欲待鸡鸣偷度,且来弹铗高歌。”
《论语.尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”“天下归心”,意谓天下百姓归心于君王,心悦诚服。汉.曹操《短歌行》:“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
《书.洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词