记作业>历史百科>历史典故>一狐之腋

一狐之腋

本谓一只狐狸腋(yè业,上肢与肩臂连接处)下的皮毛。此典指赵简子比喻千张羊皮不如一张狐狸腋下的皮毛珍贵,是感叹众多唯唯诺诺的人,不如一个敢于讲话、敢于争论的正直敢言之臣。后以此典比喻人才难得;或比喻珍的物品。赵简子,即赵鞅。又名志父,也称赵孟。春秋末年晋国的卿。在晋卿内讧中打败范氏、中行氏。晋定公十九年(前493年),袭击护送粮饷给范氏的郑兵,大胜。他战胜范氏、中行氏后,扩大封地,奠定以后建立赵国之基础。赵简子有个家臣叫周舍,喜欢直言规劝。周舍死后,简子每次主持朝会处理政事,常不高兴,大夫们请罪,赵简子说:“你们没有罪。我听说一千张羊皮也不如一张狐狸腋下的皮毛。你们参加朝会,我只听到唯唯诺诺之应承声,听不到周舍那样鄂鄂之争辩声,我因此这个忧虑。”赵简子亦因此能够归附赵邑的人,安抚晋国的人。此典又作“一狐腋”。

【出典】:

史记》卷43《赵世家》1792页:“赵简子有臣曰周舍,好直谏。周舍死,简子每听朝,常不悦,大夫请罪。简子曰:‘大夫无罪。吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯(恭敬而顺从的应答词),不闻周舍之鄂鄂(同“谔谔”),直言争辩),是以忧也。’简子由此能附赵邑而怀晋人。”

【例句】:

宋·苏轼《送程之邵签判赴阙》:“从来一狐腋,或出五羖皮。” 清·李汝珍《镜花缘》83回:“百羊之皮,不如一狐之腋。”


偏正 指少量或珍贵的毛皮。汉·王褒《四子讲德论》:“千金之裘,非~。”△多用于贵重的物品方面。也作“一狐之掖”。


【词语一狐之腋】  成语:一狐之腋汉语词典:一狐之腋

猜你喜欢

  • 弄丸宜僚

    源见“宜僚弄丸”。借指排难解纷之人。元无名氏《隔江斗智》二折:“怕只怕母兄上别了情,愁只愁夫妻上伤了美。从今后做了个弄丸的宜僚,我只从中儿立直,着他两下里干戈再不起。”

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继

  • 祸起萧墙

    《论语.季氏》:“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子……。孔子曰:‘……吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。’”东汉.郑玄注:“萧之言肃也;墙谓异也。君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。后季

  • 一暴十寒

    暴(Pù),晒太阳。一暴十寒,原指晒一天,冻十天,植物便不能生长。后以比喻学习、工作没有恒心,努力少、荒废多。孟子说,不要对王的不聪明感到奇怪吧。培养人和培养植物一样,哪怕是天下容易生长的植物,你让他

  • 博浪击

    同“博浪飞椎”。清黄景仁《读史偶书》诗:“云逝博浪击,电扫兰池氛。”

  • 中庸之道

    《论语.雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”中:折中。庸:平常。道:主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明.归有光《亡友方思曾墓表》:

  • 生劫桓公

    《史记.刺客列传.曹沫传》:“曹沫者,鲁人也。……(齐)桓公与(鲁)庄公既盟於坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,……”齐鲁会盟于柯,曹沫在会上用匕首威胁齐桓公归还鲁地。齐桓公只得答应。后因用为以暴力威胁对方承

  • 白发三千丈

    唐.李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘(因为)愁似个(这么)长。不知明镜里,何处得秋霜。”后因以“白发三千丈”极言愁思之深。元.无名氏〔中吕.喜春来〕:“伤心白发三千丈,过眼金钗十二行。”

  • 价等连城

    同“价值连城”。《北史.彭城王勰传》:“《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以价等连城。”见“价值连城”。《北史·彭城王勰传》:“《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以~。”【词语价等连城】

  • 九回肠断

    见“九回肠”。元·无名氏《玩江亭》3折:“盼望的我~,思量的我两眉僝僽。”【词语九回肠断】  成语:九回肠断汉语大词典:九回肠断