源见“目不窥园”。谓放下帏幔,专心读书。唐王维《送高適弟耽归游淮作》诗:“自尔厌游侠,闭户方垂帷。”【词语垂帷】 汉语大词典:垂帷
源见“六鹢风”。比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁萧统《锦带书.姑洗三月》:“龙门退水,望冠冕以何年;鹢路颓风,想簪缨于几载。”【词语鹢路】 汉语大词典:鹢路
《礼记.檀弓下》:“有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。’”郑玄注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼、悼念。《陈书.司
源见“江夏黄童”。指黄香,用以誉称才高德美的年轻人。宋苏轼《送杨孟容》诗:“后生多高才,名与黄童双。”【词语黄童】 汉语大词典:黄童
同“何郎粉面”。宋李昴英《贺新郎.白莲盛开》词:“出尘外,风标幽独。除了留侯无此貌,便何郎傅粉终粗俗。”此例用以衬托白莲的洁白秀丽。见“傅粉何郎”。宋·欧阳修《望江南》:“身似何郎金傅粉,心如韩寿爱偷
佛家语。指妨害正道的邪说和行为,也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》:“信世问邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”并列 邪魔,妖魔。原为佛教用语,指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
相传三国魏曹操死后怕人掘己墓,筑有七十二个疑冢。元代陶宗仪《辍耕录.疑冢》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垄。人言疑冢我
《世说新语.赏誉下》:“王敦为大将军,镇豫章,卫玠避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日。于是谢鲲为长史,敦谓鲲曰:‘不意永嘉之中,复闻正始之音。’”永嘉,晋怀帝司马炽年号,此时四海南奔,天下已乱。正始,
同“平阳第”。唐苏颋《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。”
源见“锦囊佳句”。借指诗汇集。胡怀琛《海上雪》诗:“披裘独往为何事,赢得诗添长吉囊。”