《周易．解卦》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。”《周易．系辞上》：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也，小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”《易》曰：负是小人之事，乘是君
同“南柯梦”。元石君宝《紫云亭》：“自从这人北渡，浑一似梦南柯。”
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至。王乃披（敝开）襟而当之（受风吹拂），曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳。庶人安得而共
宋代陈慥怕老婆，苏轼作诗嘲之曰：“忽闻河东师（狮）子吼，柱杖落手心茫然。”河东师（狮）子：喻指陈妻。后因以“落杖”说人惧内。参见“河东狮吼”条。
东汉．班固《白虎通》卷三《封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵，远望舍南
同“珠连璧合”。本为一种天象。后多以比喻众美毕集，相得益彰。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“发源纂胄，叶派枝分。开国承家，珠联璧合。”并列 本指日月五星同现的天象。比喻美好事物聚集，相得益
同“吟式微”。清曹寅《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“十竹秋来好，连宵咏《式微》。”
源见“鸿渐”。又《易．渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”孔颖达疏：“处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。”按，陆当作“陂”，形近而误。后以“鸿渐之仪”比喻居高位而有才德，被人尊重
同“日饮亡何”。宋刘克庄《玉楼春．戏林推》词：“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。”
源见“荐鹗”。喻指识人才。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“知祢不能荐，羞为献纳人。”