一绳何系
《后汉书.徐稚传》:“(徐稚)谓容(茅容)曰:‘为我谢郭林宗(郭泰字),大树将颠,非一绳所维,何谓栖栖不遑宁处?’”唐.李贤注:“维,系也。喻时将衰季,岂一人可能救邪?”
“一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原用以说明个人难以挽回颓势,后因用为典实。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其二:“一绳将何系,忧醉不能持。”
《后汉书.徐稚传》:“(徐稚)谓容(茅容)曰:‘为我谢郭林宗(郭泰字),大树将颠,非一绳所维,何谓栖栖不遑宁处?’”唐.李贤注:“维,系也。喻时将衰季,岂一人可能救邪?”
“一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原用以说明个人难以挽回颓势,后因用为典实。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其二:“一绳将何系,忧醉不能持。”
同“文不加点”。《南史.傅縡传》:“时陈文帝使颜晃赐阳杂物,阳托縡启谢,词理周洽,文无加点。”见“文不加点”。【词语文无加点】 成语:文无加点汉语大词典:文无加点
汉代刘向《说苑.说丛:》“蠹蝝剖柱梁,蚊虻走牛羊。”蝝( ㄩㄢˊ yuán 缘):蝗子:意谓蠹虫、蝗子能蛀破硕大的柱子、栋梁、蚊虫、虻虫能驱使牛羊逃跑。比喻小能制大。
同“随唱”。清洪昇《长生殿.哭像》:“想当时联镳游赏,怎到头来刚做了恁般随倡。”【词语随倡】 汉语大词典:随倡
源见“隆准”。指君王的厚爱。《晋书.傅咸传》:“臣既驽弱,不胜重任……虚忝隆宠。”南朝 宋鲍照《绍古辞》:“恩荣难久持,隆宠易衰偏。”【词语隆宠】 汉语大词典:隆宠
同“庄周蝶”。唐吴融《红白牡丹》诗:“看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。”
《史记.范雎蔡泽列传》:“昭王曰:‘吾闻楚之铁剑利,而倡优拙。’”后因以“楚铁”借指利剑。北周庾信《吴明彻墓志铭》:“长沙 楚铁,更入兵栏;洞浦藏犀,还输甲库。”唐刘禹锡《口兵戒》:“舌端之孽,惨乎楚
姑息:一味迁就。养:养成;助长。奸:坏人坏事。 本指迁就宽容,助长坏人坏事。此为雍正借用,贬说隆科多。隆科多(?-1728年),姓佟佳,满洲镶黄旗人。康熙皇帝临终时,隆科多任理藩院尚书(管理蒙古、西藏
《后汉书.陈寔传》载:陈寔在桓帝时曾为太丘长,“修德清静,百姓以安”。在乡里,每为人平息争讼,皆公平求实,双方心服。众叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺
同“井蛙”。《东观汉记.马援传》:“子阳井底蛙耳!”明谢谠《四喜记.紫禁明扬》:“浅陋真如井底蛙。”见“井底之蛙”。《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)~耳,而妄自尊大。”【词语井底蛙】 成语:井底
同“年方伯玉”。明文徵明《小诗拙画奉和景山亲家五表》诗:“绝怜公子意萧闲,年及知非鬓未斑。”