宋．秦观《鲜于子骏行状》：“复除公为京东转运使，温公曰；‘子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。’比公行，又谓所亲曰：‘福星往矣！安得百子骏布在天下乎！’”
温公，司马光死后追封为温国公。子骏，鲜于侁的字。路，是宋代大行政区域名。“福星”即岁星，旧时方术之士认为岁星照临能降福于民。故“一路福星”，旧时常比喻能造福于一方的清正官吏。也转用为祝旅途平安之语。
清．翟灏《通俗编．祝诵》引《四友斋丛说》：“宋鲜于侁，人谓之一路福星。戴翼《贺陈待制启》云：‘福星一路之歌谣，生佛万家之香火’，用此。”
偏正 贤能的官吏，能为人民谋幸福。《山堂肆考》：“宋鲜于侁，字子骏。哲宗立，以侁为京车转运司，比行，司马光曰：‘今欲救东土之敝，非子骏不可，此～也。’”△褒义。后人多作为祝人旅途平安的用语。
源见“羿射九日”。指传说中后羿射落九日。清赵翼《戏题姮娥奔月图》诗之二：“彀率能摧九日精，何难射落月轮明？”
同“书牍背”。清钱谦益《将抵德州遣问卢德水》诗：“抱经有约寻卢阁，书牍何颜问杜亭？”【词语书牍】 汉语大词典：书牍
论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派
《史记．陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负廓穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后遂以“长者辙”指显贵者所乘车辆之行迹，称颂来访者。唐李峤《宅》诗：“屡逢长者辙，时引故人车。”【词语长者辙】 汉语
《周礼．地官．司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官．大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”东汉
源见“丰城剑气”。借指截留部分贵重物品。清钱泳《履园丛话．收藏》：“太常之子湖广参政名之伸者，遂将《灵飞》抵《莲花》以塞其意，参政私将《灵飞》割留四十三行藏于家，意作雷焕留剑公案。”【词语雷焕留剑】
《论语．阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言．吾子》：“或问：交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：中正则雅，多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称
同“待价而沽”。清曹寅《瑮亭》诗：“有质温而栗，待沽已后期。”【词语待沽】 汉语大词典：待沽
同“庚申守”。唐 程紫霄《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相宜。”【词语守庚申】 汉语大词典：守庚申
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，深受欢迎。明萧良有《龙文鞭影》卷一：“细侯竹马，宗孟银鱼。”细侯，郭伋字。