源见“女娲补天”。即女娲。《史记．司马相如列传》：“使灵娲鼓瑟而舞冯夷。”宋苏轼《用过韵冬至与诸生饮酒》：“河伯方夸若，灵娲自舞冯。”【词语灵娲】 汉语大词典：灵娲
《孔丛子．居正》：“子思言苟变于卫君曰：‘其材可将五百乘。’卫君曰：‘变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子。以故弗用也。’子思曰：‘圣人之官人，取其所长，弃其所短；今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城
同“西王母”。《西游记》五回：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做‘蟠桃盛会’。”《1957年相声创作选集．西行漫记》：“这是高原上一个内湖……据说吗，这就是王母娘娘的瑶池。”【词语王母娘娘】
世界上再没有人比得上，多用来比喻美女姿色非凡。《汉书．外戚传》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。’”连动 形容才智出众不同世俗。宋·陆游《贺谢提举启》：“
《礼记．檀弓上》：“子夏曰：‘圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣。’”东汉．郑玄注：“封，筑土为垄，堂形四方而高。”据《礼记》载，孔子曾以“若堂封”形容古代坟墓方而
《汉武帝内传》载：上元夫人授汉武帝道经，其第四篇为“左乙混沌东蒙之文”。《云笈七籤》卷三有《左乙混洞东蒙录》。后以“左乙”为道经的通称。元陈旅《送毛真人南还》诗：“左乙象文令虎守，尚方凫舄背人飞。”【
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀
源见“王尊叱驭”。谓为孝亲而避险。明姚夔《过鸡公关索二岭》诗：“却马王阳非我志，一鞭晓色过安笼。”
前面说的话不过是开个玩笑罢了。 表示以现在所说为准，前言不足为凭。语出《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学