养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3
同“悬梁刺股”。王实甫《西厢记》二本三折：“可怜刺股悬梁志，险作离乡背井魂。”见“悬头刺股”。清·袁于令《西楼记·检课》：“从今后～，专心致义献光明，雁塔争看姓字扬。”【词语刺股悬梁】 成语：刺股悬
同“妆梅面”。宋刘克庄《汉宫春．三和》词：“舞殿歌台此际，各新涂妆额，别画宫眉。”
同“买山”。唐陆畅《送独孤秀才下第归太白山》诗：“须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。”
源见“灞陵呵夜”。谓失势长官受到下级小官吏的刁难或欺凌。宋陆游《夜抵葭萌惠照寺寓榻小阁》诗：“夜行触尉那能避，旦过随僧不待招。”
《后汉书．邓禹传》：“邓禹，字仲华，南阳新野人也。……帝乃征禹还，勑曰：‘赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。’……”汉光武曾在给邓禹的昭命中说：赤眉缺粮，自然要向东方进犯，我只
源见“燕市悲歌”。指慷慨悲壮的《易水歌》。亦借指抒发悲壮情怀的歌。唐元稹《说剑》诗：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
晋陶潜《搜神后记》卷十载：晋元嘉中，广州有三人同入山中伐木，忽见石窠中有二卵大如升，取煮之。汤始热，便闻林中如风雨声，须臾，有一蛇大十围，长四五丈，径来汤中衔卵去，三人无几皆死。后以“烹蛇”谓多事会招
《左传．僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”皮都不存在了，毛还何以依附呢？比喻事物失去