虽有命令，别人也不遵从。 表示领导人物不能以身作则，群众就不听从他。语出《论语．子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”晋．葛洪《抱朴子．酒诫》：“又临民者虽设其法，而不能自断斯
源见“桐乡归葬”。称美有惠政的地方官受到百姓的爱戴。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
指女子到了成年，必须出嫁，不宜留在娘家。语出金．董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”元．杨显之《潇湘夜雨》一折：“可什么是非只为多开口，倒道我女大不中留。”元．康进之《李逵
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以
源见“杳如黄鹤”。表达面对旧居怀念故人之意。清纳兰性德《百字令．废园有感》词之四：“怕见人去楼空，柳枝无恙。”巴金《随想录．在尼斯》：“女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那种人去楼空的惆怅感觉一直折
清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
源见“英雄入彀”。本谓箭射出去所能达到的有效范围。引申指朝廷之内。宋苏轼《答曾学士启》：“恭以圣神在御，政化惟新。顾吁俊之无方，岂拔贤而待次。贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅岩，尽入彀中之选。”亦喻牢笼
源见“两部鼓吹”。指鸣叫着的青蛙。宋戴复古《豫章巨浸呈陈幼部提干》诗：“自成鼓吹喧朝夕，输于东湖两部蛙。”【词语两部蛙】 汉语大词典：两部蛙
《史记．乐毅传》：“乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏……乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。”战国燕将乐毅，中山国灵寿人，为乐羊之
《太平御览》卷三九八引三国 吴谢承《会稽先贤传》载：阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后学成升进。后即以“阚月”比喻人才名著称于世。唐骆宾王《伤祝阿王明府》诗序：“乃当名悬阚月，德贯陈星。”【词语