七窍比干
参见“比干剖心”。
参见“比干剖心”。
睹:见。橐( ㄊㄨㄛˊ tuó )驼:骆驼。 看见骆驼说是马肿了脊背。 讥笑人们少见多怪。语出汉.牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”清.唐梦赉《聊斋誌异序》:“谚有之云:‘见橐
已:用。 试用可以了就用他。语出《书.尧典》:“岳曰:‘异哉!试可乃已。’”江声《尚书集注音疏》:“试、已,皆用也。言用之可乃用尔。”晋.葛洪《抱朴子.清鉴》:“欲试可乃已,则恐折足覆餗;欲听言察貌
《论语.述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!’”孔子曾哀叹自己衰老,是由于长久未梦见周公的原因。后遂用为哀伤衰老之典。唐.杜甫《晚登瀼土堂》诗:“凄其望吕葛,不复梦周孔。”此化用孔丘叹不
《论语.为政》:“见义不为,无勇也。”后因以“见义勇为”谓看到正义的事便勇敢地去做。《宋史.欧阳修传》:“天资刚劲,见义勇为,虽机穽在前,触发之不顾。”连动 看到合乎正义的事就挺身奋勇去做。语本《论语
源见“蓝桥”。喻指男女邂逅有情。元陆文圭《念奴娇.洛阳耆英会》词之一:“欲捣玄霜,难寻玉杵,何日蓝桥遇?”
陈寿《三国志.魏志.刘桢传》“桢以不敬被刑,刑竟署吏”下裴松之注引《典略》曰:“其后太子(指魏文帝曹丕,当时魏武帝曹操在位,故称太子)尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏,而桢(刘桢,字
宋.刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》:西洛杨舜俞一日行至郊外,至一茅屋投宿,见一女子衣衫褴褛,背灯而坐,即越娘。越娘为已死之鬼,求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间,越娘来谢,因成人鬼夫妻。后
借指并不存在的事物。清孔尚任《<桃花扇>凡例》: “至于儿女钟情,客宾解嘲,虽稍有点染,亦非乌有子虚之比。” 参见:○子虚乌有见“子虚乌有”。【词语乌有子虚】 成语:乌有子虚
即交梨与火枣,道教称神仙所食的两种果品,即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语:交梨火枣汉语大词典:交梨火枣
同“井蛙”。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“况长生之事,世所希闻乎?望使必信,是令蚊虻负山,与井蟆论海也。”【词语井蟆】 汉语大词典:井蟆