万家襦袴
源见“歌五袴”。指众民歌颂惠政。宋无名氏《满江红.寿吴守》词:“春色三分,才过一,韶华方好。庆初度,万家襦袴,满城欢笑。”
源见“歌五袴”。指众民歌颂惠政。宋无名氏《满江红.寿吴守》词:“春色三分,才过一,韶华方好。庆初度,万家襦袴,满城欢笑。”
《韩非子.说林下》:“齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁(赝)往,齐人曰:‘雁也。’鲁人曰:‘真也。’”后以“赝鼎”泛指仿造或伪托之物。明袁中道《袁中郎先生全集》序:“及其后也,剽窃雷同,如赝鼎伪觚,徒取形似,
楼阁上美丽漂亮的佳人。此指南朝陈后主陈叔宝的贵妃张丽华。至德二年,后主建造临春、结绮(qǐ起,有文彩的丝织品)、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,镶金嵌玉,极为豪华。张丽华居住结绮阁,常在楼台梳妆打扮,
同“谕蜀文”。明 张舍《己亥秋月寄杨升庵》诗:“登楼莫作依刘赋,奉使曾传谕蜀书。”【词语谕蜀书】 汉语大词典:谕蜀书
启:开。 揭开衣衾看看我的脚和手。 古人用作临终的代称。语出《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之
源见“后来居上”。喻指众多的新进之士后来居上。宋苏轼《次前韵送程六表弟》:“青衫莫厌百僚底,白首上有千薪积。”
《论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”这句话意思是:孔子在河边散步,看着不停的的流水说:“一切过往不息的事物,就像这流水一样,流逝,流逝,不分昼夜地流逝而去。”后因用为感慨事物不断
贾山,西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称,侍从皇帝左右,备顾问应对等事的官名),常随颍阴侯外出,骑马而从。汉文帝时,他以秦朝的兴亡为比喻,上书言治乱之道,主张
见〔学而不厌,诲人不倦〕。述补 教诲人家从不厌倦。语出《论语·述而》:“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”朱自清《教育家夏丐尊先生》:“夏先生才真是一位~的教育家。”△褒义。用于赞
源见“东山丝竹”。谓悒郁不快。宋陆游《梅花绝句》之十:“渐老情怀多作恶,不堪还作梅花诗。”元 赵孟?《题耕织图二十四首奉懿旨撰》诗之二二:“小儿渐长大,终岁荷锄䦆;目不识一字,每年心作恶。”【词语作恶
同“操奇逐赢”。章炳麟《读〈管子〉书后》:“黄金弃于矿,珠玉弃于渊,虎豹之皮、鼲貂之裘弃于山林,是真所谓俈尧之时,昆吾之美在下,虽闭关绝市,裹商人之足焉可也,又安得夫操奇计赢,以成轻重之势者哉!”见“