源见“采薇”。借指坚持节操的隐士。金元好问《太原》诗：“南渡衣冠几人在，西山薇蕨此生休。”
源见“岳降”。申伯诞生之日。后因以“生申”为生日之祝辞。宋张元幹《望海潮．为富枢生朝寿》词：“雪度嵩高，影横伊水庆生申。”清陈维崧《沁园春．郝元公先生生日观剧词以纪事》词：“明到梁溪，重披绛帐，恰遇生
源见“王乔凫舄”。指仙人踪迹。元范梈《古杉行》：“飘飖叶县凫舄影，牢落丰城龙剑魂。”
《汉书．董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古注：“关，由也。”后因以“贤关”指进入仕途的门径。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”【词语贤关】
同“拾人牙慧”。《西湖佳话．孤山隐迹》：“〔林逋〕为诗孤峭澄淡，自写胸臆，绝不袭人牙慧。”【词语袭人牙慧】 成语：袭人牙慧
以散笔作隶书，称“散隶”。宋代沈括《梦溪笔谈》卷十八《伎艺》：“古人以散笔作隶书，谓之散隶。近岁蔡君谟又以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草。其法皆生于飞白，亦自成一家。”蔡君谟：北宋书法家蔡襄，字君谟。
《史记．货殖列传》：“巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴（即产硃砂的矿穴），而擅其利数世，家亦不訾（訾，同赀，释为量，不訾即无量无算的意思，指财多。若释訾为资财，不訾即没有积蓄）。清，寡妇也，能守其业，用财自
污：一作“汙”。污下，不高洁。阿（ ㄜ ē ）：逢迎，曲从。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 意谓即使污下，也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若
贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张
《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉！忧而不困也。吾闻卫康叔、武公