记作业>历史百科>历史典故>三兽渡河

三兽渡河

《优婆塞戒经.三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。”

佛教以兔、马、象三兽渡河,在水中之深浅来比喻佛法修鍊的高下。后遂用为修行之典。

清.陈先贞《戊申生日示两儿》诗:“漫怜三兽渡,闲作五禽嬉。”


主谓 原喻佛教徒领会教义各有深浅,后喻同学与同事在相同条件下学习和办事,效果却不一样。语出宋·释道原《景德传灯录》:“同在佛所,闻说一味之法,然所证各有深浅。譬兔、马、象三兽渡河:兔渡则浮,马渡则及半,象彻底截流。”△用于事理类的不同状态方面。→仁者见仁,智者见智


【词语三兽渡河】  成语:三兽渡河汉语词典:三兽渡河

猜你喜欢

  • 有则改之,无则加勉

    有错误就改正,没有错误就加以勉励。语出《论语.学而》“曾子曰‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”朱熹集注:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉。”清.梁绍壬《两般雨盫

  • 瑕不掩瑜

    或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点,并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子,为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道,并非

  • 冠山鳌

    源见“龙伯钓鳌”。比喻所负重任。清赵翼《七十自述》诗之九:“头衔已失冠山鳌,犹忝西清供奉劳。”

  • 麒麟高阁

    同“麒麟阁”。唐杨巨源《贺田仆射子弟荣拜金吾》诗:“为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然?”

  • 丰狱剑

    同“丰城剑”。唐白居易《酬卢秘书二十韵》:“杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。”【词语丰狱剑】   汉语大词典:丰狱剑

  • 祝融氏

    源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛.经籍会通一》:“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条,悉付祝融氏,及收拾烬余,存者又无几矣。”【词语祝融氏】   汉语大词典:祝融氏

  • 湘女恨

    同“湘妃怨”。明苏平《湘南怀古》诗:“万古空留湘女恨,《九歌》谁识屈原心?”

  • 因树为屋

    《后汉书.申屠蟠传》:“蟠独叹曰:‘昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有院儒烧书之祸,今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲,因树为屋,自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政,一时成风,感到事情

  • 黄金台下客

    宋.恭帝《在燕京作》:“寄语林和靖,梅花几度开?黄金台下客,应是不归来。”(原诗见陶宗仪《南村辍耕录》,标题为《宋诗纪事》所加)赵显(xiǎn)是南宋王朝的末代皇帝,他被元人俘虏到大都,怀念临安而作此

  • 啼妆

    源见“孙寿愁眉”。指女子妖冶入时的面妆。唐罗虬《比红儿诗》之四六:“殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。”宋欧阳修《长相思》词:“爱著鹅黄金缕衣,啼妆更为谁?”【词语啼妆】   汉语大词典:啼妆