《论语．先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读《诗》至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”为慎于言行之典。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一诺黄金信，三复白圭心。”
偏正 三复，反复再三。白圭，古帝王、诸侯行大礼所持玉器，此指《诗经·大雅·抑》里“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也”的诗句。反复诵读《诗经》中“白圭”的诗句。形容能经常警惕自己的言行，十分谨慎。语出《论语·先进》：“南容三复‘白圭’，孔子以其兄之子妻之。”※圭，不读作jiā。△白圭的玷污可以磨去，语言的污点，却去不掉，故称说话、办事须小心。→三复斯言 三复其言 言小慎为 ↔无所顾忌
源见“蔡泽年寿”。表示有才之人必得显贵。宋辛弃疾《西江月．寿祐之弟时新居落成》词：“富贵吾应自有，功名不用渠多，只将绿鬓抵羲 娥。”
《史记．大宛列传》：“是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。”《汉书．张骞传》：“匈奴破月氏王，以其头为饮器。”唐．颜师古注：“月氏，西城胡国也。”“《匈奴传》云：‘以所破月氏王头共饮血
《吕氏春秋．长见篇》：“吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯。武侯使人召之，吴起至岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰：‘窃观公之意，视释天下若释躧>，今去西河而泣，何也？’吴起抿泣而应之曰：‘子
源见“羲和驭日”。指羲和为太阳所驾之车，亦借指太阳。唐韩愈《李花》诗之一：“泫然为汝下雨泪，无由返旆羲和车。”元马祖常《公子行》：“兰灯桂浆炙文鱼，但苦不驻羲和车。”
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为
源见“乘鸾”。指美妙的乐曲。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖。”【词语凤曲】 汉语大词典：凤曲
源见“谢公屐”。指晋代喜遨游山水的谢灵运。唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”【词语谢公】 汉语大词典：谢公
《荀子．大略》：“柳下惠（一说柳下惠即春秋时鲁国人展禽，字季，居住柳下，谥曰惠）与后门者（据清．段玉裁《毛诗故训传》说，后门即《诗经》毛传说的不逮门，即不及门，找不到投奔之处，无处住宿的意思）同衣（用
彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁
亦曰“醋大”，用以指贫寒失意的读书人，含有轻慢之意。语出五代汉宗室刘旻(mín岷)之口。周显德元年(954年)，太祖郭威驾崩，世宗柴荣继立。刘旻在契丹人的支持下，率兵攻周，包围潞州。周世宗率兵亲征，双