《战国策．秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
战国时，费地有与曾参同姓名的人杀了人，就有人连续三次告诉曾子之母说你儿子杀人了。虽是讹传，但三次袭来竟使曾子之母动摇了原来的信心，投杼越墙而逃走。后用为咏流言足以惑人之典。
《晋书．王濬传》：“浑（王浑）又腾周浚书，云濬军得吴宝物。濬复表曰：‘……夫曾参之不杀人，亦以明矣，然三人传之，其母投杼。今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。’”
见“三夫之言”。《晋书·王浚传》：“今臣之信行，未若曾参之著;而谗构沸腾，非徒～，外内扇助，为二五之应。”
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐白居易《和春深》之十：“折桂名惭郄，收萤志慕车。”
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚圭）《北山移文》唐．吕向注：“钟山在都北。其先，周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐令，欲却过此山，孔先乃假山灵之意移之，使不许得至。”南朝齐孔稚珪为讽刺周颙先隐后仕的虚伪
同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二：“古云百二险，夸诞生甲兵。”
同“汉皋解佩”。清周之琦《绛都春．拟吴梦窗》词：“佩解汉皋，那信花开归来缓。”
《易．丰》：“丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。”谓高大其屋而家设棚席。后因以喻地位显赫，豪华富足。三国
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”
太山：即“泰山”。超：超越。北海：即“渤海”。 把泰山夹在胳臂底下跳过渤海。 比喻极其困难，不可能做到。语出《墨子．兼爱下》：“夫挈太山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”（挈：提，携。）后
同“狐假虎威”。北周庾信《哀江南赋》：“或以隼翼鷃披，虎威狐假。”唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“虎威狐更假，隼击鸟愈喧。”见“狐假虎威”。北周·庾信《哀江南赋》：“或以隼翼鷃披，～。”【词语虎威
同“羊公碑”。唐李白《襄阳歌》：“君不见晋朝 羊公一片石，龟头剥落生莓苔。”
《三国志．田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”因以比喻衰残暮年。唐刘禹锡《代请朝觐表》：“绝钟鸣漏尽之讥，展维桑与梓之敬。”清钱谦益《玉川子歌》：“争名夺利死不休，钟鸣漏