相传汉代东海孝妇含冤而死，郡中三年不下雨的故事。《汉书．于定国传》：“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久絫丁壮，奈何？’其后姑自刭死。姑女告吏：‘妇杀我母。’史捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服，具狱上府。于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：‘孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？’于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁熟。郡中以此大敬重于公。”絫：古“累”字。具狱：师古注：“具狱者，狱案已成，其文备具也。”按：即判定罪状的案卷。
源见“绨袍惠”。喻指贫寒落魄之人。清吴绮《水调歌头．别其年》词：“贫孺子，寒范叔，漫求怜。丈夫豪气，自应举步有云烟。”
源见“王乔凫舄”。指可乘以飞行的仙鞋。明何景明《七述》：“于是弥驾层颠，飞舄绝峤。”亦用为对宾客的雅称。明 杨柔胜《玉环记．韦皋延宾》：“飞舄遥临，光贲遐诹。”【词语飞舄】 汉语大词典：飞舄
黄蒿，草名。《汉书·五行志》载：汉成帝建始四年(前29年)九月，长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢，朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典，喻指坟墓，或烘托悲凉的气氛。【出典
源见“耻居王后”。谓自愧不敢当。宋仲并《好事近．宴客七首》词之四：“诸儒皆自愧卢前，小试暂符竹。”明王鏊《送四进士归省》诗：“不伐子甘为孟后，虚名吾自愧卢前。”
同“朱陈嫁娶”。元 陈草庵《山坡羊》曲：“尧民堪讶，朱 陈婚嫁，柴门斜搭葫芦架。”
源见“不饮盗泉”。表示宁守穷困，保持清白节操。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗：“热避恶木阴，渴辞盗泉水。”
《汉书．东方朔传》：“孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（注：弋，黑色；绨，厚缯），足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准
同“拥鼻吟”。宋张炎《凄凉犯．北游道中寄怀》词：“山势北来，甚时曾到，醉魂飞越。酸风自咽，拥吟鼻、征衣暗裂。”
源见“乘轩鹤”。形容无功而受宠。亦用以咏鹤。元许恕《青田鹤》诗：“谬承卫公宠，志岂在乘轩。”
《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫为人刚直使酒，不好而谀。贵戚诸有势在已之右，不欲加礼，必陵之。”灌夫赴武安侯宴，“饮酒酣……灌夫不悦。起行酒，至武安，武安膝席曰：‘不能满觞。’夫怒，因嘻笑曰：‘将军贵