源见“焦尾琴”。喻遭受摧残。清唐孙华《刘韦斋学博于讲舍》诗：“事等琴桐爨，形惭社栎全。”
《礼记．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，蓬户瓮牖。”唐．孔颖达疏：“儒有一亩之宫者，一亩，谓径一步，长百步，为亩若折而方之，则东南西北各十步为宅也，墙方六丈，故云一亩之宫。”儒生能安贫乐道
《文选》卷十九战国楚．宋玉《高唐赋》：“榛林郁盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝环会……绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相合，五变四会。”楚．宋玉在《高唐赋》中以“竽籁”比拟风吹枝动之音响。后遂
同“易水歌”。荆轲壮士，刺秦王，临别歌《易水》，故称“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“有田僧超者善吹笳，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军崔延伯甚爱之。”【词语壮士歌】 汉语大词典
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜
源见“汉柳三眠”。即柽柳。它像人一样一日三眠，三起三伏。明徐渭《子侯芳园》诗：“未羡三眠柳，那论并萼莲？”
源见“祸起萧墙”。谓兵乱起于内部。《后汉书．刘虞传》：“明公不先告晓，使得改行，而兵起萧墙，非国之利。”
《诗经．小雅．鸿雁》第三章：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人（哲人，智者，通达事理的明白人），谓我劬劳（劳苦）。维彼愚人（糊涂人），谓我宣骄。”诗中以哀鸿为比兴，表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”
同“北窗高卧”。宋刘克庄《水龙吟．己亥自寿二首》词：“把东篱掩定，北窗开了，悠然酌，颓然睡。”
犹习以为常。明 沈德符《野获编．勋戚．沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”见“习以为常”。明·沈德符《万历野获编·勋戚·沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨