老百姓像野鹿一样。 原指上古之世，风气淳朴，人民无拘无束。 后也指人民生活贫困，原始落后。语出《庄子．天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”鲁迅《伪自由书．颂萧》：“政如飘风，民
源见“甘雨随车”。称誉多行惠政的地方官。前蜀贯休《别卢使君》诗：“扇风千里泰，车雨九重闻。”【词语车雨】 汉语大词典：车雨
同“改玉改步”。晋郭璞《南郊赋》：“于是时维青阳，日在方旭，我后将受命灵坛，乃改步而鸣玉。”【词语改步】 汉语大词典：改步
《汉书》卷六十二《司马迁传》：“而十篇缺，有录无书。”三国魏．张晏注：“迁没之后，亡《景纪》、《武纪》……《傅斯列传》。元、成之间，褚先生补缺，作《武帝纪》，《三王世家》，《龟策、日者传》，言辞鄙陋，
各人按自己的意愿行动。《史记．伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。故曰‘富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好’。‘岁寒，然后知松柏之后凋’。举世混浊，清士乃见。”主
源见“杯弓蛇影”。指虚惊之事。明汤显祖《牡丹亭．闻喜》：“你香魂逗出了梦儿蝶，把亲娘肠断了影中蛇。”
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈（音zhì，狗发狂），无不噬也。”孔颖达疏：“国狗犹家狗，言家畜狂狗，必啮人也。”国狗之瘈，谓国中养的狗发了疯，比喻妒害贤能的权贵幸臣。清．和邦额《夜谭随录．崔秀才》：
参见：景钟
武将不怕死，岳飞认为这是创造天下太平的条件之一。《宋史．岳飞传》：“或问天下何时太平，飞曰：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
原作“威恩并行”，以恩惠笼络人心，以刑威使人慑服，两者同时进行。周鲂，字子鱼，吴郡阳羡(今江苏宜兴南)人，少好学，举孝廉，以军功封潘阳太守。后用计诈降引诱魏曹休，大破之，加裨将军，赐爵关内侯。周鲂任郡