记作业>历史百科>历史典故>三语掾

三语掾

世说新语.文学》:“阮宣子(阮修)有令闻(好名声),太尉王夷甫(王衍)见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同(将无,莫非;将无同,就是大约差不多)。’太尉善其言,辟之为掾(掾是古代从属官员的通称)。世谓三语掾。”又见《晋书.阮瞻传》。

西晋时,士大夫崇尚玄谈,追慕高雅,以抽象虚浮的言谈为超脱尘俗,故王衍(或王戎)激赏“将无同”这样模楞两可的话。这是当时政治腐败、思想颓废的表现。

后世诗文中常把“三语掾”作为对幕府官员的赞美之词。

唐.元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗:“官曹三语掾,国器万寻桢(桢,筑墙时两端树立的木柱,引申指支柱)。”见《长庆集》卷十一)。

附明:关于“将无同”的含义,宋、明诸家有多种解释,总之有三种意见: ㈠ 不同, ㈡ 相同, ㈢ 莫非相同,该是相同。现通常解为后者。


偏正 掾,官署属员。此指因三字而任命的官员。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同。’太尉善其言,辟之为掾,世谓‘三语掾。’”后用以对幕府官员的赞美。宋·苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》:“欲知妙湛与总持,更为江东~。”△褒义。用于说话有分寸方面。→一字千金 一语破的 ↔高谈虚辞


【典源】《世说新语·文学》:“阮宣子(修)有令闻,太尉王夷甫(衍)见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同?’太尉善其言,辟之为掾。世谓‘三语掾’。”《艺文类聚》卷十九、《太平御览》卷二○九引《卫玠别传》,记为阮瞻与王衍之事; 《晋书·阮瞻传》记为阮瞻与王戎之事。

【今译】 晋代阮修 (一作阮瞻) 很有学识,太尉王衍问他:“老庄与儒教有什么同异?”阮修说:“莫不是相同?”王衍很欣赏他的回答,任他为太尉掾。人称为“三语掾”。

【释义】 后以此典形容人应答机敏,有才学。

【典形】 工三语、将无同、求三语、三语、三语掾、三语契、异同疑三语、三语作掾。

【示例】

〔工三语〕 清·宋琬《行路难》:“便便饱五经,讵若工三语。”

〔将无同〕 宋·范成大《次韵陈仲思经》:“从来峤南北,人谓将无同。”

〔求三语〕 唐·王维《同崔傅答贤弟》:“更闻台阁求三语,遥想风流第一人。”

〔三语〕 唐·白居易《李圯可京兆府户曹制》:“宜乎以三语自试,以一同自效。”

〔三语掾〕 唐·刘商《杂言同豆卢郎中》:“可怜三语掾,长作九泉灰。”

〔三语契〕 明·汤显祖《张郡丞枉过就别》:“留连三语契,感发四愁人。”


【词语三语掾】  成语:三语掾汉语词典:三语掾

猜你喜欢

  • 仰思

    《孟子.离娄下》:“周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。”焦循正义:“自后观前亦为仰,此仰思,盖即谓仰举三王之事而思其合。”后以“仰思”谓追思。汉班固《幽通赋》:“昒昕寤而仰思兮,

  • 山呼

    同“山呼万岁”。元关汉卿《玉镜台》四折:“山呼,共谢得当今主。”【词语山呼】   汉语大词典:山呼

  • 缟纻

    《左传.襄公二十九年》:“(吴公子札)聘(出使)于郑,见子产,如旧相识,与之缟带(白绢带),子产献纻衣(纻,麻衣)焉。”吴公子季札和郑子产见面时像是老朋友一样,公子札赠给子产白绢大带,子产给季札以苎麻

  • 灵王出髭

    《左传.昭公二十六年》:“王子朝使告于诸侯曰:‘昔武王克殷,成王靖四方,康王息民。……在定王六年,秦人降妖,曰:“周其有頿王,亦克能修其职。诸侯服享。二世共职。王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。”

  • 悬弧射矢

    《礼记.内则》:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右……三日,卜士负之。吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之。射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”郑玄注:“弧者,示有事于武也。帨,事人之佩巾也……天地四方,男子

  • 瓮边吏部

    同“瓮间吏部”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》诗:“瓮边吏部应欢喜,殊胜平原老督邮。”

  • 避乘骢

    同“避骢马”。宋曾巩《送赵资政》诗:“朝廷推指佞,都邑避乘骢。”【词语避乘骢】   汉语大词典:避乘骢

  • 新婚燕尔

    源见“燕尔新婚”。极言新婚欢乐。元 贾固《醉高歌过红绣鞋.寄金莺儿》曲:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。”见“燕尔新婚”。蔡东藩《五代史演义》2回:“温正 ~,不愿出师,但即为伪命所迫,没奈何备了粮

  • 祷雨晋祠

    《新唐书》卷一《高祖》:“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集,疑有变,谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之,乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时,募兵欲反隋,被随将王威、高君雅察觉,

  • 清心玉映

    《世说新语.贤媛》:谢玄的姐姐王夫人,张玄的妹妹顾家妇,都是杰出的女子。有人请见过她俩的人评论其高下,此人说:“王夫人神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”人赞顾家妇清心玉映,意即清