上无片瓦,下无卓锥
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录.丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
见“上无片瓦,下无插针之地”。卓锥,锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》:“~,学人向什么处立?”
【词语上无片瓦,下无卓锥】 成语:上无片瓦,下无卓锥汉语词典:上无片瓦,下无卓锥
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录.丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
见“上无片瓦,下无插针之地”。卓锥,锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》:“~,学人向什么处立?”
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》:“大道亡歧路,穷年斫转轮。”
《书.汤誓》:“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡。’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”后因以“时日曷丧”表示誓不与共存,形容痛恨
指商纣王把酒灌满池子,把肉悬挂成林,通夜吃喝狂饮,过着荒淫靡烂生活。后以此形容统治者穷奢极欲、醉生梦死之腐败生活;也形容酒肉很多。商纣王,一作受,也称帝辛。商代最后君主。他沉迷酒色,奢侈荒淫,进行残酷
《史记.司马穰苴列传》:“司马穰苴者,田完之苗裔也。……景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵捍燕晋之师。监军庄贾期而后至,遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。克敌后,尊为大司马。”春秋时,齐人田
大言:重要的言论或谋议。炎炎:猛烈貌。 重要的言论,光焰照人。 常用以赞美人们的谠言高论。语出《庄子.齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”清.李伯元《南亭笔记》卷六:“摺中大言炎炎,深切时局。”主谓
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“三十七年十月癸丑,始皇出游……浮江下,观籍柯,渡海渚。过丹阳,至钱唐。临浙江,水波恶,乃西百二十里从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”秦始皇统一中国后,
同“涸辙之鲋”。明张凤翼《红拂记.天开良佐》:“失林飞鸟无投处,涸辙穷鱼转困苦。”见“涸辙之鲋”。明·张凤翼《红拂记·天开良佐》:“失林飞鸟无处投,~转困苦。”【词语涸辙穷鱼】 成语:涸辙穷鱼汉语大
源见“六耳不同谋”。指第三者。《西游记》二回:“悟空道:‘此间更无六耳,止弟子一人。’”【词语六耳】 汉语大词典:六耳
源见“蕉鹿梦”。指虚幻的人世富贵。宋陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七:“谁知叹亡羊,但喜有得鹿。”源见“中原逐鹿”。喻称取得天下。唐温庭筠《经五丈原》诗:“下国卧龙空寤主,中原得鹿不
汉代著名循吏龚遂鼓励百姓致力农桑。《汉书.循吏.龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,令口种一树榆、百本薤、五十本葱、一畦韭,家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,