下士闻道大笑之
下士:下愚的人。 下士听人讲“道”,哈哈大笑。 指道理玄妙,不被人理解。语出《老子》四一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”《史记.酷吏列传.序》:“言道德者,溺其职矣。故曰:听讼吾犹人也,必也使无讼乎!下士闻道大笑之,非虚语也。”
下士:下愚的人。 下士听人讲“道”,哈哈大笑。 指道理玄妙,不被人理解。语出《老子》四一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”《史记.酷吏列传.序》:“言道德者,溺其职矣。故曰:听讼吾犹人也,必也使无讼乎!下士闻道大笑之,非虚语也。”
源见“桃花源”。用以形容田园胜境。清钱谦益《送杨侍御休沐还武林》诗:“楚国椒兰资献纳,秦人鸡犬慰乡闾。”
同“出其不意,攻其无备”。《后汉书.庞参传》:“蓄精锐,乘懈沮,出其不意,攻其不备,则边人之仇报,奔北之耻雪矣。”其他 趁对方意想不到之时出兵攻击其不防备的地方。后指行动出乎人的意料。语出《孙子·计》
《楚辞.大招》:“长袂拂面,善留客只。”因以“留客袂”形容令人留连的妙舞。南朝 梁刘孝绰《铜雀妓》诗:“谁言留客袂,遂掩望陵悲。”南朝梁简文帝《采桑诗》:“重门皆已闭,方知留客袂。”【词语留客袂】
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗:“好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。”
《史记.外戚世家》:“姊去我西时,与我决于传舍中,丐沐沐我,请食饭我,乃去。”司马贞索隐:“丐者,乞也;沐,米潘也。谓乞潘为弟沐。”一说,乞沐具为弟洗沐。见《汉书.孝文窦皇后传》颜师古注。后用为抚爱幼
源见“木雁”。表示中庸处世。宋程俱《葺蜗庐吴下用叶翰林见寄诗韵作》:“明知计出柏马下,正拟身全木雁间。”
五代王仁裕《开元天宝遗事.肉阵》载:唐玄宗时,外戚杨国忠当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,借人气相暖,号“肉阵”。后用为形容富豪之家姬妾众多、生活奢侈的典故。清王昙《苏台留别》诗:“
同“冬温夏凊”。明王守仁《传习录》卷上:“讲求夏凊也只是要尽此心之孝。”【词语夏凊】 汉语大词典:夏凊
《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”史载汉高祖刘邦的鼻梁很高,后因以“隆准公”为刘邦的别称。唐.李白《梁甫吟》
同“成风斤”。清刘大櫆《论文偶记》:“论行文自另是一事,譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?”并列 形容技艺高超。语本《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成