下殿趋
《北史．魏本纪．孝武帝纪》：“（永熙三年）是岁二月，荧惑（注：即火星，此为别名）入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿，以禳星变，及闻（北魏孝武）帝之西，惭曰：‘虏亦应天乎？’”
南北朝时，梁武帝萧衍见荧惑星入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺等现象，以为不祥，故光着脚下殿去禳祭以去除邪恶。后因用为人主遭变的典故。
唐．李商隐《有感二首》其一：“有甚当车泣。因劳下殿趋。”此用指唐文宗李昂铲除宦官事败，被挟持下殿。
《北史．魏本纪．孝武帝纪》：“（永熙三年）是岁二月，荧惑（注：即火星，此为别名）入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿，以禳星变，及闻（北魏孝武）帝之西，惭曰：‘虏亦应天乎？’”
南北朝时，梁武帝萧衍见荧惑星入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺等现象，以为不祥，故光着脚下殿去禳祭以去除邪恶。后因用为人主遭变的典故。
唐．李商隐《有感二首》其一：“有甚当车泣。因劳下殿趋。”此用指唐文宗李昂铲除宦官事败，被挟持下殿。
同“廉颇善饭”。唐韩愈《秋怀诗》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭。学堂日无事，驱马适所愿。”
同“春梦婆”。林葆忻《读沈敬裕公涛园集即步敬裕送先伯父文直公游泰山原韵》：“玉局 儋耳春婆梦，升沉不惊往可师。”
同“桃花源”。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”【词语武陵源】 汉语大词典：武陵源
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失误。《梁书．王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”连动 下车后，见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺
《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
《庄子．天道》：“骤而语刑名赏罚，此有知治之具，非知治之道。”后以“治具”指治国措施。唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。”【词语治具】 汉语大词典：治具
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”
形容人多。晏子出使楚国，楚王知他身材矮小，便想当众羞辱他一番。他先是下令不开城门而只让他从专门为他开的小门进城，在遭到晏子反击不得不放他从城门入城之后，又在朝见楚王时，故意问，难道齐国没有人了吗?为什
源见“护花铃”。指护花铃声。清严元照《兰陵王》词：“红窗谁与慰寂寞？听花下铃索。”
木头人，石头心，形容意志坚定，不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统，字仲御，会稽永兴(今浙江绍兴一带)人，西晋隐士。幼时孤贫，以孝闻名，善辨论。宗族里人劝他出去做官，他非常气恼，从那之后不再和宗族