闻达:显达。诸侯:指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命,不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国.蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟
源见“云台画像”。谓先辈殊功卓勋。唐李隆基《送张说巡边》诗:“云台先著美,今日更贻芳。”
亦称“竟陵派”,明末的文字流派。与“公安派”同时,以钟惺(1574-1624年)、谭元春(1586-1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人,故名。他们于诗文反对拟古,亦要求抒写性灵,但又以公
同“鹡鸰在原”。唐孟浩然《入峡寄弟》诗:“泪沾明月峡,心断鹡鸰原。”明谢榛《送谢武选少安犒师固原因还蜀会兄葬》诗:“一对郫筒肠欲断,鹡鸰原上草萧萧。”【词语鹡鸰原】 汉语大词典:鹡鸰原
源见“藏舟去壑”。比喻事物永远生生息息,变化无穷。清王夫之《广落花诗》之十九:“霎时雨警三更梦,大力舟藏万壑春。”
同“羊踏菜园”。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗:“上丁分膰一饱饭,藏神梦诉羊蹴蔬。”
造化:命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载,杜审言病重时,宋之问、武平一等曾去问候,他风趣地说道:“实在让造化小儿害苦了,还
同“歌落梁尘”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗.魏太子》:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
《易.咸》:“六二,咸其腓,凶。居吉。”朱熹本义:“腓,足肚也。欲行则先自动,躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记.忤奸》:“追思起不觉令人恨转增,一时
同“集苑”。清顾有孝《和陶寄毛子晋》:“集菀实可贱,进德我所欣。”【词语集菀】 汉语大词典:集菀