原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。
【出典】：
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
【例句】：
南宋·李心传《建炎以来系年要录》六：“报不共戴天之仇，雪振古所无之耻。” 明·罗贯中《三国演义》第十回：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天。”
偏正 戴，加在头上或用头顶着。不和仇敌生活在同一天底下。比喻仇恨深重，毫无调和之处。语本《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”西门丁《血洞房》：“司马城道：‘父母之灵本来是～之仇，不过，小侄现在却想先把凶手寻出来，洗脱嫌疑，然后才好到赵家问罪!’”△用于描写与人仇恨深。→深仇大恨 你死我活 势不两立 势如冰炭 誓不两立 ↔相敬如宾 相依为命 情深伉俪
舜：传说中我国古代圣君，史称虞舜。举：选拔。皋陶（ ㄧㄠˊ yáo ）：舜的臣子。远：远离。 舜把陶皋提拔出来，坏人就走得远远的了。 表示贤人在位，坏人难以存身。语出《论语．颜渊》：“舜有天下，
旧时比喻贞女不事二夫。《元史．列女传》：“衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏给匠者曰：‘可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。’匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散
同“走丸”。明胡应麟《诗薮．近体中》：“细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走坂之势，如百川东注于尾闾之窟。”【词语走坂】 汉语大词典：走坂
北宋汴京有名的酒楼。宋代刘子翚《汴京纪事》诗：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解春愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”【词语樊楼】 汉语大词典：樊楼
汉．刘向《列女传》卷二《仁智传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人：‘知此为谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行，伯玉贤大夫，必不以闇昧废礼。故知之。’公
哙(kuài快)：樊哙，汉初武将。此典指韩信汉初立大功，封王。但被怀疑猜忌，降为淮阴侯，他不愿比自己差的樊哙在一起。后以此典表示羞与自己所轻视的人在一起。韩信(?——前196年)，淮阴(今江苏淮阴市西
源见“曳尾泥涂”。比喻在艰难中挣扎的人。清赵执信《陉阳驿雨甚行橐皆湿舆中聊述》诗：“欲知肩舆行遇雨，有似曳尾涂中龟。”
源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐寒山《诗》之一二四：“急须归去来，招贤阁未启。”
源见“钓东海”。借指高手渔钓。宋陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》之二：“径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。”【典源】《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗(jie)以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期
同“舜妃悲”。宋陈师道《望夫石》诗：“无言息妫怨，有泪舜娥悲。”