原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。
【出典】：
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
【例句】：
南宋·李心传《建炎以来系年要录》六：“报不共戴天之仇，雪振古所无之耻。” 明·罗贯中《三国演义》第十回：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天。”
偏正 戴，加在头上或用头顶着。不和仇敌生活在同一天底下。比喻仇恨深重，毫无调和之处。语本《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”西门丁《血洞房》：“司马城道：‘父母之灵本来是～之仇，不过，小侄现在却想先把凶手寻出来，洗脱嫌疑，然后才好到赵家问罪!’”△用于描写与人仇恨深。→深仇大恨 你死我活 势不两立 势如冰炭 誓不两立 ↔相敬如宾 相依为命 情深伉俪
《庄子．庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山，其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之；拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。”后因以“庚桑畏垒”指绝圣弃智，清静无为。唐卢照
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境，后多指易触发男女情思的场所。宋杜安世《剔银灯》词：“月下花前，偷期窃会，共把衷肠分付。”并列 本指环境景色优美，后多指男女谈
源见“哭穷途”。形容陷于困境，没有出路。清方文《人日哭从子子留》诗：“鲁连蹈海去不返，阮籍穷途谁与亲？”【词语阮籍穷途】 汉语大词典：阮籍穷途
《宋史．沈义伦传》：“沈伦字顺宜，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同（注：太宗名赵光义），止名伦。……建隆三年，迁给事中。明年春，为陕西转运使。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是王全斌、崔彦进之入
源见“陶令酒”。指闲居畅饮。宋戴复古《西江月》词：“昨日将军亭馆，今朝陶令壶觞。醉来东望海茫茫，家近蓬莱 方丈。”
同“滹沱麦饭”。清袁枚《秋夕偕元敬符访堇浦编修》诗：“日暮难得屠门肉，相逢暂食公孙粥。”
同“犊鼻”。清唐孙华《七夕喜雨》诗：“农家且稳鱼羹饭，贫室忙收犊鼻裈。”偏正 仅能盖膝的短裤或围裙。语本《汉书·司马相如传》：“相如自着犊鼻裈(此指围裙)。”[例]他神经错乱，只穿着～在街上走。△用于
源见“丙吉问牛”。称颂贤臣施政有方，治绩卓著。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”
同“抱璧双刖”。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
源见“虢灭虞亡”。比喻相邻两国相互依存，利害相关。唐 周昙《春秋战国门．宫之奇》诗：“虞 虢相依自保安，谋臣吞度不为难。”