不凝滞于物
《楚辞.渔父》:“渔父曰:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歌其酾?何故深思高举,自令放为?’”
渔父所言“不凝滞于物,而能与世推移”,是指无须坚持自己的原则,应随波逐流,适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐.李咸用《放歌行》诗:“至哉先哲言,于物不凝滞。”
《楚辞.渔父》:“渔父曰:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歌其酾?何故深思高举,自令放为?’”
渔父所言“不凝滞于物,而能与世推移”,是指无须坚持自己的原则,应随波逐流,适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐.李咸用《放歌行》诗:“至哉先哲言,于物不凝滞。”
《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉。国家永宁,爰及苗裔’。始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”汉刘邦统一中国建立汉朝后,分封有功之臣,有誓言说:不论山河如何改
参见:明枪好躲,暗箭难防见“明枪容易躲,暗箭最难防”。高和《越轨诉讼》:“文攻武卫无所不用,合法非法手段齐上,~防不胜防,这场官司打得如此热闹的地步,是博士王始料不及的。”【词语明枪暗箭】 成语:明
同“豆剖瓜分”。宋李清照《词论》:“五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。”廖仲恺《辞财政部长职通电》:“厘捐粮税悉为各军截收,赌饷烟捐亦由各军支配。是全省税收,业已瓜分豆剖,点滴无遗。”见“瓜剖豆分”。
《汉书.高帝纪上》:“高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治,时时冠之,及贵常冠,所谓‘刘氏冠’也。”东汉.应劭注:“以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也……薛,鲁国县也,有作冠师,故往治之。”汉.刘邦为亭长
《诗经.豳风.七月》:“无衣无褐,何以卒岁!”东汉.郑玄笺:“褐,毛布也;卒,终也。”“褐”指粗布。《诗经》中以“无衣无褐,何以卒岁”感叹生活的困难。后用为咏生活贫困之典。唐.韦庄《和郑拾遗秋日感事一
同“羲和”。三国 魏阮籍《咏怀》之二一:“于心怀寸阴,羲阳将欲冥。”晋陆云《答兄平原诗》:“羲阳趣驾,炎华电征。”【词语羲阳】 汉语大词典:羲阳
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。游,飘扬。明汪廷讷《广陵月》四出:“人人侧耳,尽息喧嚣。真个是遗声振木,游响停云。”见“响遏行云”。明·汪廷讷《广陵月》4出:“人人侧耳,尽息喧嚣,真是个遗声振木,
源见“箧中书”。谓遭诽谤者的诬陷攻讦。唐陈子昂《答韩使同在边》诗:“但蒙魏侯重,不受谤臣诬。”
《礼记.玉藻》:“母没而杯圈不能饮焉。”孔颖达疏:“杯圈,妇人所用,故母言杯圈。”后因以“杯圈”为思念先母之词。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”【词语杯圈
《左传.襄公十四年》:“吴子诸樊既除丧,将立季札。季札辞曰:‘曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧。子臧去之,遂弗为也,以成曹君,君子曰:能守节。君义嗣也,谁敢奸君?有国非吾节也,札虽不才,愿附