《汉书．隽不疑传》：“隽不疑字曼倩，勃海人也。……天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：‘公卿大臣当用经术明於大谊。’繇是名声重於朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。”
始元五年（昭帝时），有一男子自称是武帝的卫太子（皇位合法继承人，曾逃亡在外。），谁也弄不清是真是假。京兆尹隽不疑当场命令将此人逮捕关押。有人担心弄错了不得了。不疑说：“春秋时卫太子蒯聩违父命外逃，继位者就拒绝在逃者复位，有先例在。卫太子得罪武帝逃亡在外，今天归来，也是罪人，理当逮捕。”皇帝和大将军霍光知道后，大为赞赏，并要求大臣们好好学习春秋等经书，熟悉各种典章条例，以便能明辨是非，判断曲直。朝中诸臣都自认为不如隽不疑。大将军霍光想把女儿嫁给他，不疑坚决加以拒绝。后用此为辞婚之典。
《文选》卷四。沈休文《奏弹王源》：“臣闻齐大非偶，著乎前诰；辞霍不婚，垂称往烈。”
同“陶侃运甓”。清汪懋麟《饮留云堂》诗之一：“可怜些子长沙郡，辛苦斋中运甓人。”
《诗．大雅．板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。”毛传：“藩，屏也。垣，墙也。翰，干也。”后用“藩垣”比喻卫国重臣。唐韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣
源见“陆凯传情”。表示对家乡亲友的思念和问讯。元关汉卿《新水令》曲：“浅浅江梅驿使传，乱剪碎鹅毛片。”
子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
源见“竹林七贤”。指阮籍和阮咸叔侄，借以称美叔侄。宋杨万里《和文明主簿叔见寄之韵》之二：“从来大小阮，一笑更谁知？”【词语大小阮】 汉语大词典：大小阮
源见“日食万钱”。形容生活奢侈。十裂，指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。宋孙觌《别象州陈守容德》诗：“庖珍问五鲭，饼字炊十裂。”
《晋书．羊曼传》“时，朝士过江初拜官相饰供馔。设宴请客。曼拜丹阳，客来早者并得佳设，日晏则暂罄，不复及精。随客早晚而不问贵贱。有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰腆，乃不如曼之真
《海内十洲记．凤麟洲》：“吉光毛裘，黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不燋。”“吉光片羽”，谓神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。明王世贞《题三吴楷法十册》之五：“此本乃故人子售予，为直十
《书．说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。”孔传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。”又《书．益稷》：“臣作朕股肱耳目。”后因以“股肱”喻指辅佐重臣。《汉书．苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴（《佩文韵