源见“山阳笛”。表示对故人的哀伤。唐司空曙《冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人》诗:“旧时闻笛泪,今夜重沾衣。”
《诗.魏风.葛屦》:“要之襋之,好人服之。”高亨注:“要,读为腰,用为动词,即缝裙子的腰。襋,底襟,用为动词,即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗:“山人乐此耳,寂寞
来朝( ㄓㄠ zhāo ):第二天早晨。走马:驰马。 清早驰马飞奔。 形容匆忙赶路。语出《诗.大雅.緜》:“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。”宋.徐铉《武成王庙碑》:“肃宗来朝走马,初严
源见“傅说霖”。称美辅佐君王治理国家的重臣。唐胡曾《咏史诗.汨罗》:“襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。”
《淮南子.齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其余鱼,以示讽诫。后因以“弃其余鱼”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“阮嗣宗沈酒荒迷,乖‘畏途相诫’之譬也;谢幼舆赃贿
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗:“秋风弃扇知安命,小炷留灯悟养生。”
《山海经.大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴甘渊。羲和者帝俊之妻,生十日。”相传古时帝俊的妻子羲和,生了十个太阳,她主管日月。她在甘渊里给太阳沐浴,十分辛劳。后因以
宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:“道人笑不答,此意安在哉。昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。”王十朋集注:“《杭州图经》云:杨梅坞在南山近瑞峰,杨梅尤盛,有红白二种,今杭人呼白者
源见“风送滕王阁”。喻时至运来。清王摅《阻风写闷》诗:“子安三寸弄柔翰,马当风送扁舟前。滕王阁上惊四座,于我亦是殊天渊。”
见“坐收渔利”。王林《叱咤风云》:“日本帝国主义企图怂恿中国打起大规模的内战来,以便~,独霸中国。”