不至阿其所好
阿( ㄜ ē ):曲从,偏袒。好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。 不至于偏袒他所喜欢的人。 意谓不徇私情。语出《孟子.公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,汙,不至阿其所好。”宋.王安石《上人书》:“执事,正人也,不阿其所好者。”明.邓云霄《重刻〈空同先生集〉序》:“予之梓空同先生集也,岂自附汗不至阿其所好,夫亦愿同志者之皈依正党,毋踏野狐外道。”
阿( ㄜ ē ):曲从,偏袒。好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。 不至于偏袒他所喜欢的人。 意谓不徇私情。语出《孟子.公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,汙,不至阿其所好。”宋.王安石《上人书》:“执事,正人也,不阿其所好者。”明.邓云霄《重刻〈空同先生集〉序》:“予之梓空同先生集也,岂自附汗不至阿其所好,夫亦愿同志者之皈依正党,毋踏野狐外道。”
《史记.殷本纪》:“殷契(注:契,传说中的殷商始祖,故称殷契,帝嚳之子,舜之臣),母曰简狄,有贼氏之女(有娀,古国名),为帝嚳次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。”
《庄子.盗跖》:“介子推至忠也,自割其股以食文公。文公后背之。子推怒而去,抱树燔死。”汉.韩婴《韩诗外传》卷十第三章:“晋文公重耳亡过曹,里凫须从,因盗重耳资而亡。重耳无粮,馁不能行,子推割股肉以食重
《左传.襄公三年》:“楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹,至于衡山。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”晋.杜预注:“组甲、被练,皆战备也。组甲,漆甲成组文。被练,练袍。”春秋时,楚国曾有伐吴之师,《左传》
同“鲁阳挥戈”。明李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效鲁阳挥日暮。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效~暮。”【词
《后汉书.逸民传.向长》:“向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。……潜隐于家。”后汉.向子平隐居在家,一心一意研究《老子》和《易》经,精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算
源见“相濡以沫”。比喻人处困境时相依为命,互相救助。宋范成大《喜沈叔晦至》诗:“江湖几鱼沫,风雨一鸡鸣。”【词语鱼沫】 汉语大词典:鱼沫
意指以前的挫折虽已无法挽回,而如吸取教训,未来还是大有希望的。孔子周游列国到达楚国后,楚国隐士接舆唱着歌从孔子面前走过。歌词说,凤凰呵凤凰,为什么这样倒霉!过去的不能再挽回,然而未来还是可以追求的。算
同“三神山”。唐张说《入海》诗之二:“海上三神山,逍遥集众仙。”
汉.刘向《说苑.立节》:“子思居卫(子思,姓孔名伋,春秋鲁国人,孔子之孙),缊袍无表(缊袍,以乱麻为絮的袍子,贫者的衣著。表,或作里),二旬而九食。田子方闻之(田子方,战国魏人,名无择,为人贤德,曾为
比喻世事的更迭。多指新生事物代替陈旧事物,永不停息地向前发展。宋.刘斧《青琐高义.孙氏记》:“我闻古人之诗曰:‘长江后浪推前浪,浮世新人换旧人。’”主谓 比喻世事的更替发展。多指新人辈出,新事物不断向