彩云：五彩云气。琉璃：指玻璃。 意谓世上好景不常，好事多磨。语出唐．白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”后多引作〔世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆〕、〔世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎〕。《古今小说．月明和尚度柳翠》：“这柳翠翠长成八岁，柳宣教官满将及，收拾还乡。端的是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。柳宣教感天行时疫，病无旬日而故。”明．高则诚《琵琶记．蔡公逼试》：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清贫，力行孝道，谁知朝廷黄榜招贤，郡中把我名字保申上司去了。”《金瓶梅》二六回：“可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带拴在门楹上，自缢身死，亡年二十五岁。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”《二刻拍案惊奇．张福娘一心贞守》：“只这一封书去，有分交：锦窝爱妾，一朝剑析延津；远道孤儿，万里珠还合浦。正是世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”也单引〔彩云易散琉璃脆〕。《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“好因缘间阻武陵溪，辜负花前月下期，彩云易散琉璃脆，亏心底不似你担阁了少年夫妻。”
《旧唐书．李勣传》载：李勣遇暴疾，验方云：须灰可以疗之。太宗乃自剪须为其和药。勣涕泣叩拜，帝曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”后因以“剪须烧药”为君臣之间感情深厚之典。唐白居易《七德舞》诗：“剪须烧药赐
明知行不通，却硬要去干。 表示干事不计后果，决心很大。语出《论语．宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“矧又尊
《资治通鉴．唐高祖武德元年》：“〔隋炀帝〕又尝引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之？’”后因以“好头谁斫”指将受杀戮。清黄遵宪《感事》诗：“闻道诟天兼骂贼，好头谁斫未分明。”【典源】 《资治通鉴》
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗：“拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。”
源见“林宗折巾”。谓摹仿高雅。北周庾信《示封中录》诗之二：“葛巾早乖角，菊径简经过。”
源见“死灰复燃”。指失势后重新得势的人。然，“燃”的古字。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》：“讵知韩长孺，无复重然灰？”【词语重然灰】 汉语大词典：重然灰
同“雷琴”。《说郛》卷三一引《贾氏说林》：“雷威斫琴无为山中，以指候之，五音未得，正踌躇间，忽一老人在傍指示曰：‘上短一分，头丰腰杀，巳日施漆，戊日设弦，则庶可鼓矣。’忽不见，自后如法斫之，无不佳绝，
参见：伊籍一拜
同“折臂三公”。清赵执信《坠马》诗之二：“学士瓦全真觉幸，三公臂折转忧迟。”
《汉书．李广利传》载：汉武帝爱大宛 贰师城善马，派使者持重金以请，宛王留匿善马不予，并杀使者。武帝怒，派李广利为贰师将军围攻宛城，夺取其留存的善马数十匹，中马三千余匹而归。后以“留马”喻指留下有用之才