丘也幸，苟有过，人必知之
丘：孔丘自称。 我真幸运，假若有什么错误，人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语．述而》：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“岂夫子之墙数仞，不得其门者欤？将某（按：某，代词。古代讳言君父尊者之名，常用“某”作代称。这里用“某”代“丘”）也幸，苟有过，人必知之者欤？”
丘：孔丘自称。 我真幸运，假若有什么错误，人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语．述而》：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“岂夫子之墙数仞，不得其门者欤？将某（按：某，代词。古代讳言君父尊者之名，常用“某”作代称。这里用“某”代“丘”）也幸，苟有过，人必知之者欤？”
汉王符《潜夫论．浮侈》：“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳，诸戏弄小儿之具以巧诈。”后以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。清吴伟业《茄牛》诗：“击鼓喧阗笑未休，泥车瓦狗出同游。”【词语泥车瓦狗】 成语：泥车瓦狗汉
源见“辽东鹤”。谓久留外地后重返故里。清李希圣《湘君》诗：“辽海鹤归应有恨，鼎湖龙去总无名。”
清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”《左传．哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”务：必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底，不留后患。语本《左传·哀公元年》：“臣闻
源见“夔一足”。本指“夔一足”之争，泛指有关古书中问题的争辩。《梁书．裴子野传》：“〔子野〕章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奖后世，庶一夔之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”
见〔人之云亡，邦国殄瘁〕。见“人之云亡，邦国殄瘁”。章炳麟《致张继、于右任书》：“宁使人材蛰伏，～，而必不可使一党不居于势要者，非独仆所不为，亦愿诸君与同盟会人深戒之也。”【词语邦国殄瘁】 成语：邦
源见“于公高门”。称誉为官贤明有德。元揭傒斯《送郑司狱归衢州》诗：“尽说于公有阴德，掉头相别大江?。”
《南史．萧惠开传》载，南朝宋．萧惠开，素有大志，后由东海太守调任少府，加给事中，益不得其志，“寺内所住斋前，向种花草甚美。惠开悉划除别种白杨。每谓人曰：‘人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也。’”后因以“
源见“丰城剑气”。借指宝剑。宋刘克庄《法驾导引》词：“斗紫一双龙奋蛰，帝青九万里为程，赤脚踏层云。”
源见“持螯把酒”。指忘怀一切，纵情于酒。宋辛弃疾《浪淘沙．山寺夜作》词：“身世酒杯中，万事皆空。”
《史记．魏公子列传》载：战国时赵处士毛公与薛公相友善。毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。魏公子信陵君客赵，闻二人名，折节从之游。后秦兵攻魏，信陵君不归，二人力劝其归救魏国，终于大破秦军。后以“毛薛”泛指有