东昏射雉
《南史.齐本纪.东昏侯传》:“又选营署无赖小人善走者为逐马鹰犬,左右数百人,……置射雉场二百九十六处,……每出辄与鹰犬队主徐令孙,媒翳队主俞灵韵齐马而走,左右争逐之。……”
南朝.齐.东昏侯特别喜爱射雉,置射雉场二百九十六处。后遂用为暴君荒淫失国之典。
宋.杨亿《南朝》诗:“繁星晓埭闻鸡度,细雨春场射雉归。”
《南史.齐本纪.东昏侯传》:“又选营署无赖小人善走者为逐马鹰犬,左右数百人,……置射雉场二百九十六处,……每出辄与鹰犬队主徐令孙,媒翳队主俞灵韵齐马而走,左右争逐之。……”
南朝.齐.东昏侯特别喜爱射雉,置射雉场二百九十六处。后遂用为暴君荒淫失国之典。
宋.杨亿《南朝》诗:“繁星晓埭闻鸡度,细雨春场射雉归。”
源见“眉斧”。比喻危害身心的事物。唐白居易《寄卢少卿》诗:“艳声与丽色,真为伐性刀。”【词语伐性刀】 汉语大词典:伐性刀
同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗:“桐乡建遗烈,武城播弦歌。”
《诗.郑风.出其东门》:“出其闉阇,有女如荼。”郑玄笺:“阇读当如彼都人士之都,谓国外曲城之中市里也。”后人据此以“闉阇”指城市街里。唐张九龄《南阳道中作》诗:“驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。”【词语闉阇】
《汉书.路温舒传》:“父为里监门,使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”后以“温舒截蒲”谓就地取材勤苦练书。南朝 梁刘勰《文心雕龙.书记》:“牒者,叶也。短简编牒,如叶在枝,温舒截蒲,即其事
宋.庞元英《谈薮》:“曹咏侍郎以秦桧之姻党而显,方盛时,乡里奔走承迎惟恐后,独其妻兄厉德新不然。咏衔怒,帅越时,德新为里正,咏风邑官胁治百端,冀其祈己,竟不屈。桧殂,咏贬新州。德新遣介致书于咏。启封,
同“刻鹄类鹜”。清 卷盦《〈蔽庐从志〉序》:“又或食古如绠,刻鹄成鹜。”【词语刻鹄成鹜】 成语:刻鹄成鹜汉语大词典:刻鹄成鹜
唐.许嵩《建康实录》:“殷礼与张温使蜀,诸葛亮见而叹曰:‘江东菰芦中,生此奇才。’”菰芦,水生植物,即茭白和芦苇。江东水乡之地,多生菰芦,故用作比。“菰芦生奇才”,是惊叹在荒僻的村野中,竟能生出这样天
《太平御览》卷八七一引《汉书》:“武帝穿昆明池,得黑灰,有外国胡云:‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔,信然。”南朝 梁慧皎《高僧传.竺法兰》:“昔汉武穿昆明池底,得黑灰,问东方朔。朔云:‘不知,可问西
源见“昆明灰”。喻指世事变迁。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十咏》:“药囊亲道士,灰劫问胡僧。”亦喻兵火毁坏后的残迹。清叶燮《集吴天章传清堂感旧限红字》:“忽惊灰劫余芳砌,重怆山阳拭槁桐。”【词语灰劫】
《书.洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词