汉．刘向《说苑．指武》：“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡（孔子弟子端木赐，字子贡）后至，趋而进曰：‘夫少正卯者，鲁国之闻人矣，夫子始为政，何以先诛之？’孔子曰：‘赐也，非尔所及也。夫王者之诛有五，而盗窃不与焉：一曰心辨而险，二曰言伪而辩，三曰行辟而坚，四曰志愚而博，五曰顺非而泽。此五者皆有辩知聪达之名，而非其真也。苟行以伪，则其知足以移众，强足以独立，此奸人之雄也，不可不诛。夫有五者之一，则不免于诛，少正卯兼之，是以先诛之也。……”此事又见《荀子．宥坐》、《孔子家语．始诛》、《君文子．大道上》。
春秋时，孔子任鲁国司寇摄相事，到任七天而诛少正卯于东观之下。后因以此典指杀身之祸。
汉．桓宽《盐铁论．讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃；身得重罪，不得以寿终。”
偏正 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后以“东观之殃”谓杀身之祸。汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见～，身得重罪，不得以寿终。”※观，不读作guān。△多用于祸害方面。
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓
源见“燕市悲歌”。指荆轲与高渐离。借指任侠行义之士。清黄景仁《沁园春．王述庵先生斋头》词：“叹名场已醒，梦中蕉鹿；酒徒难觅，市上荆 高。”【词语荆高】 汉语大词典：荆高
《孟子．离娄下》：“逄萌学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”相传古代逄萌拜羿为师，学习射箭神技。等他把羿的本领学到手后，心思天下只有羿的射技比自己强，于是便用木棍击杀了羿。后因以“逄萌杀
同“四壁空”。宋陆游《书斋壁》诗：“室空惟是四壁立，面瘦渐生双颊颧。”
同“朝来爽气”。明王思任《村雪坞成》诗：“春明无梦到，朝爽有樽开。”【词语朝爽】 汉语大词典：朝爽
乐府古辞《饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”（《文选》卷二七）《汉书．苏武传》：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求
源见“白驹空谷”。喻贤士隐居山野。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗：“岩穴隐傅说，寒谷纳白驹。”寒谷，一本作“空谷”。
同“远山眉”。宋吴文英《声声慢．饯魏绣使泊吴江为友人赋》词：“泪雨横波，遥山眉上新愁。”
《荀子．王制篇》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”《后汉书．皇甫规传》：“夫君者舟也，人者水也。”李贤注：“《家语》孔子曰：‘夫君者舟也，水者人也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知
同“邈若山河”。清 蒲松龄《聊斋志异．鲁公女》：“今近在咫尺，而邈若河山，恨何如也！”见“邈若山河”。《聊斋志异·鲁公女》：“今近在咫尺，而～，恨何如也!”【词语邈若河山】 成语：邈若河山汉语大词典