东观著书
《后汉书.张衡传》:“永初中,谒者仆射刘珍、校书郎刘騊?等,著作东观,撰集汉纪,因定汉家礼仪,上言请衡参论其事,会并卒,而衡常叹息,欲终成之。及为侍中,上疏请得专事东观,收捡遗文,毕力补缀。”
东观,原是班固等人修撰汉纪之地,后又为聚藏图书之处,后因用为指称修著史书之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》:“舍人起视北门草,学士归著东观书。”
《后汉书.张衡传》:“永初中,谒者仆射刘珍、校书郎刘騊?等,著作东观,撰集汉纪,因定汉家礼仪,上言请衡参论其事,会并卒,而衡常叹息,欲终成之。及为侍中,上疏请得专事东观,收捡遗文,毕力补缀。”
东观,原是班固等人修撰汉纪之地,后又为聚藏图书之处,后因用为指称修著史书之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》:“舍人起视北门草,学士归著东观书。”
原作爱莫助之,表示虽然同情,但限于环境和条件,却无法或无力帮助,有时也用作客套推辞之语。《诗经》有首歌颂西周大臣仲山甫受周宣王之命在齐地筑城的诗说,有人说过这样的话,德行虽然轻如发,人们却很少举起它,
42` 同“安期遗舄”。唐李白《古风》之二十:“终留赤玉舄,东上蓬莱路。”【词语赤玉舄】 汉语大词典:赤玉舄
《吕氏春秋.长见篇》:“吴起治西河之外,王错谮之于魏武侯。武侯使人召之,吴起至岸门,止车而望西河,泣数行而下。其仆谓吴起曰:‘窃观公之意,视释天下若释躧>,今去西河而泣,何也?’吴起抿泣而应之曰:‘子
源见“牛郎织女”。谓织女。唐李商隐《圣女祠》诗:“星娥一去后,月姊更来无。”【词语星娥】 汉语大词典:星娥
《新唐书.艺文志一》:“贞观中,魏徵、虞世南、颜师古继为秘书监,请购天下书,选五品以上子孙工书者为书手,缮写藏于内库,以宫人掌之。”后因以“宫掌”称图书收藏者。清孔尚任《同人分咏古书》:“鲁国坏壁金丝
《诗.大雅.崧高》:“四国于蕃,四方于宣。”马瑞辰通释:“宣,当为‘垣’之假借……‘四国于蕃,四方于宣’犹《板》之诗‘价人维藩,大师维垣’也。”后用“藩宣”比喻卫国重臣。唐白居易《杭州刺史谢上表》:“
宋.计有功《唐诗纪事》卷五十六:“杜牧为御史,分务洛阳,时李愿罢镇闲居(李愿数出任节度使官,好追求声色),声伎豪奢,高会朝客,杜瞪目注视,问李云:‘闻有紫云者,孰是?’李指之,杜凝睇良久,曰:‘名不虚
同“身先士卒”。《旧唐书.李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也?”见“身先士卒”。《旧唐书·李密传》:“公当 ~,早定关中。”【词语身先士众】 成语:身先士众汉语大词典:身
《晋书.石勒载记》载:十六国中后赵的建立者石勒出身于羯族,旧时称为“胡”。他随人行贩洛阳,倚上东门长啸。东晋大臣王衍见而异之,曰:“向者胡雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。”后因以“胡雏长啸”比喻
《国语.鲁语下》:“公父文伯饮南宫敬叔酒,以露睹父为客。羞鳖焉,小。睹父怒。相延食鳖,辞曰:‘将使鳖长而食之。’遂出。文伯之母闻之,怒曰:‘吾闻之先子曰:“祭养尸,飨养上宾。”鳖于何有?而使夫人怒也!