同“江夏黄童”。清 陈栋《端正好．题黄心庵来禽书屋填词图》套曲：“你本是无双江夏，怎不夺天工巧？”
源见“弹冠相庆”。借指势利之友。清钱谦益《次韵赠别友沂》：“昔游谢王 贡，末契结嵇 吕。”【词语王贡】 汉语大词典：王贡
源见“金鸡放赦”。指赦令。清吴伟业《清凉山赞佛诗》之二：“微闻金鸡诏，亦由玉妃出。”【词语金鸡诏】 汉语大词典：金鸡诏
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释
《三国志．吴书．虞翻传》：“权怅然不平”裴松之注引《吴书》：“后权与魏和，欲遣禁归北，翻复谏曰：‘禁败数万众，身为降虏，又不能死（魏将于禁被关羽俘获，孙权破关羽，得于禁）。北习军政，得禁必不如所规。还
同“坏长城”。明 蔡汝南《岳王墓》诗：“谁将三字狱，堕此一长城？”
源见“髀肉复生”。慨叹奔波劳苦，对能否有作为尚存疑虑。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“二十余年付转车，自摩髀肉问何如。”
源见“更仆难数”。形容事物繁多，数不胜数。清马建忠《適可斋纪言》卷一：“告贷之方，难更仆数。散借于凡民，则苦其零星难集；专借于富豪，则虞其需索过多。”述补 形容事物数量极多，不可胜数。语出《礼记·儒行
《史记．田儋列传》附《田横传》：“后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦
唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”本谓蚕老吐丝结茧，将自己包在其中。后以喻人做事自陷困境。鲁迅《华盖集．答KS君》：“于是从他的行为上感到失望，发生不平，其