《孔子家语．颜回》：“鲁定公问颜回曰：‘子（你）亦闻东野毕之善御（善于驾马车）乎？’对曰：‘善则善矣，虽然，其马将必佚。’后三日，东野毕之马佚两骖。公闻之，召颜回。回至。公曰：‘前日寡人问吾子以东野毕之善御，而子曰：善则善矣，其马将佚。不识吾子奚以知之？’颜回对曰：‘以政知之。昔者造父巧于使马，不穷其马力，是以无佚马。今东野毕之御也……马力尽矣，然而犹乃术马不已，臣以此知之。’”
造父深懂张弛之道，是真正善御者。东野毕只知要马高速奔驰，而不防疲惫力尽的蹉跌，以至两骖跌仆，悔之不及。他实则并不善御。后因以“东野毕之御”比喻做事情一味追求效果，不顾能力，盲目蛮干的极端主义倾向。
宋．文天祥《高沙道中》诗：“东野御己穷，而复加之鞭。”
《汉书．外戚传下．孝成赵皇后传》：“孝成赵皇后，本长安宫人。……及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰‘飞燕’。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之。”“先是有童谣曰：‘燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。
同“风木之悲”。唐道宣《续高僧传．译经二》：“临朝端默，过隙之思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。”见“风树之感”。《续传灯录二·释宝唱》：“临朝端默，过隙之思弥轸;垂拱岩廊，～愈切。”【词语风树之悲】
同“抟翼万里”。唐方干《寄于少监》诗：“蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。”
唐韩愈《毛颖传》称：秦始皇时，蒙恬在中山打猎，围毛氏之族，拔他们的毫毛献俘于章台宫。将他们捆缚起来后，始皇使蒙恬赐之汤沐，封于管城，号曰管城子。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。“颖与绛人陈玄、弘
椒：芸香料树木，俗称花椒。汉代后妃所住的宫殿，用花椒和泥涂抹墙壁，取其温暖有香气，兼有多子之意，故名。又称椒室、椒庭、椒第、椒殿等。后多以此典咏后妃之事，也泛指宫殿。【出典】：《汉书》卷66《车千秋传
《汉书．王陵传》载：吕后掌政，“以辟阳侯审食其为左丞相。食其亦沛人也。汉王之败彭城西，楚取太上皇、吕后为质，食其以舍人侍吕后。其后从破项籍为侯，幸于吕后。”后遂以“辟阳之宠”指大臣被后妃所宠幸。北魏崔
《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”赵岐注：“芸，治也；田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人，轻视自己。郑观应《盛
谓壮丽的自然环境可以激发人的文思诗兴，写出好的作品。《新唐书．张说传》：“为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄惋，人谓得江山助云。”【词语江山之助】 成语：江山之助汉语大词典：江山之
同“江淹南浦”。宋刘辰翁《兰陵王．送春》词：“春去，尚来否？正江令恨别，庾信愁赋。”
同“董卓脐”。沈砺《读史漫成》诗之八：“磔石销朱骨，焚膏烛董脐。”