东阁不得窥
唐.李商隐《九日》:“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”
唐.李商隐早年任令狐楚的从事,深受礼遇。楚殁,其子令狐綯为相,因党争关系而不满李商隐依附李德裕,有意疏远。重阳日李谒令狐綯,不得见,题《九日》诗于壁。后因用为见弃之典。
宋.苏辙《次韵子瞻不赴商幕三首》(其二):“厌从贫李嘲东阁,懒学谀张缓两腮。”贫李指李商隐。
唐.李商隐《九日》:“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”
唐.李商隐早年任令狐楚的从事,深受礼遇。楚殁,其子令狐綯为相,因党争关系而不满李商隐依附李德裕,有意疏远。重阳日李谒令狐綯,不得见,题《九日》诗于壁。后因用为见弃之典。
宋.苏辙《次韵子瞻不赴商幕三首》(其二):“厌从贫李嘲东阁,懒学谀张缓两腮。”贫李指李商隐。
源见“焚书坑儒”。又《史记.儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》:“秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人,乃密种瓜于骊山陵
同“无肠公子”。元耶律楚材《再用张敏之韵》:“一卮持竹叶,左手把无肠。”清查慎行《食蟹有感》诗:“无肠怜若辈,多足自能肥。”【词语无肠】 汉语大词典:无肠
源见“南冠楚囚”。楚操,楚地琴曲。借指乡音。忘楚操,比喻屈节忘本。北周庾信《谨赠司寇淮南公》诗:“遂今忘楚操,何但食周薇。”
以竹竿当马骑,儿童游戏用。后常用作幼年的象征。如以幼年之友称“竹马之友”或“竹马之好”。《后汉书.郭伋传》:“始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,于道次迎拜。”南朝宋刘义庆《世说新语.方正》:
同“五行俱下”。南唐刘崇远《金华子杂编》卷上:“读书则五行皆下,为文则七步成章。”
《晋书.赵王伦传》:“伦从兵五千人,入自端门,登太极殿……乃僭即帝位。……又伦于殿上得异鸟,问皆不知名,累日向夕,宫西有素衣小儿言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟闭置牢室,明旦开视,户如故,并失人鸟所在。伦目
见〔有不虞之誉,有求全之毁〕。
殊俗:指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉.贾谊《过秦论.上》:“始皇既没,余威震于殊俗。”《隋书.杨玄感传.论》:“高祖内绥外御,日不暇给。服猾夏之虏,扫黄
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。唐胡曾《咏史诗.葛陂》:“莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。”
参见:左车良谋