北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤,家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,燃明夜读。”南朝时,梁人刘绮家贫,不能就学读书。他白天干活劳作,夜里则悉心读书,没有钱买灯烛,就买荻
晋王嘉《拾遗记.周灵王》:“老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。惟有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
同“安仁愁鬓”。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》诗:“贾谊才空逸,安仁鬓欲丝……常恐填沟壑,无由振羽仪。”
《战国策.秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参
同“范叔袍”。清杜岕《雪兴》诗:“愁披周穆传,寒忍范雎袍。”
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗:“春秀良已凋,秋场庶能筑。”秋场庶能筑,是喻自己将告老归田。【词语秋场】 汉语大词典:秋场
相传唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿,命五女各持一丝于幔后,使郭元振牵之,牵到者即妻之。五代王仁裕《开元天宝遗事.牵丝娶妇》:“郭元振少时,美丰姿,有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰:‘知公门下有女五人,未
指北方荒芜不毛之地。《庄子.逍遥游》:‘穷发之北,有冥海者,天池也。”成玄英疏:“地以草为毛发,北方寒沍之地,草木不生,故名穷发,所谓不毛之地。”沍( ㄏㄨˋ hù 互):冻结。【词语穷发】
源见“风马牛不相及”。谓马、牛奔逸。亦谓没关系,不相干。《花月痕》十五回:“我却不信你们两个通是马牛其风,不言而喻呢。”见“风马牛不相及”。《花月痕》15:“我却不信你们两个通是~,不言而喻呢?”【词
源见“洛阳货畚”。形容贤才未遇,生涯寒贱。唐王勃《还冀州别洛下知己序》:“王生卖畚,入天子之中都。”