两楹奠
《礼记.檀弓上》:“‘予(孔子)畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,夫明王不兴,而天下其孰能宗予,余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
孔子在临死前七日,曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠,自知有生之日不长,因而对生不被任用表现出极大的哀伤。
唐.李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》诗:“今看两楹奠,当与梦时同。”唐.王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗:“两楹凄已合,九仞杳难分。”
《礼记.檀弓上》:“‘予(孔子)畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,夫明王不兴,而天下其孰能宗予,余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
孔子在临死前七日,曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠,自知有生之日不长,因而对生不被任用表现出极大的哀伤。
唐.李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》诗:“今看两楹奠,当与梦时同。”唐.王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗:“两楹凄已合,九仞杳难分。”
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹。”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利居月之腹而顾望乎?菟,一作兔。”《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,
鵩(fú服):古书上记载的一种鸟,像猫头鹰,古人以为是不祥之鸟。此典指贾谊见鵩鸟飞入坐旁,认为是不祥之兆而伤叹。后以此典比喻对命运、人事忧伤慨叹。贾谊(前200年——前168年),洛阳(今河南洛阳东)
源见“乘车戴笠”。谓贫贱不易的旧交。况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。”见“戴笠乘车”。【词语戴笠故交】 成语:戴笠故交汉语大词典:
指微小的功勋。《战国策.燕策上》“夫民劳而实费,又无尺寸之功。”《史记.淮阴侯列传》:“一日数战,无尺寸之功。”偏正 数量极小、不值一提的功劳。语出《史记·淮阴侯列传》:“一日数战,无尺寸之功。”《三
同“刘阮天台”。宋赵以夫《双瑞莲》词:“缥缈漾影摇香,想刘 阮风流,双仙殊丽。”
同“笑里藏刀”。宋范成大《题请息斋六言》之三:“笑中恐有义府,泣里难防叔鱼。”
源见“东陵瓜”。泛指归隐田园的人。唐司空曙《独游寄卫长林》诗:“那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。”
形容非凡的气力。南朝宋刘峻《辩命论》: “触山之力无以抗; 倒日之诚弗能感。” 参见:○天柱折偏正 共工氏头触不周山,天柱折,地维绝。比喻无穷的力量。南朝梁·刘峻《辨命论》:“~,无以抗;倒日之诚,弗
同“歌落梁尘”。宋辛弃疾《浣溪沙》词:“歌串如珠个个匀,被花勾引笑和颦。向来惊动画梁尘。”
源见“自相矛盾”。谓自相抵触,不能两立。南朝 梁刘勰《文心雕龙.定势》:“是楚人鬻矛誉楯,两难得而俱售也。”【词语鬻矛誉楯】 成语:鬻矛誉楯汉语大词典:鬻矛誉楯