源见“东华软尘”。比喻繁华热闹、追名逐利的场所。清郭元釪《答邵子湘》诗:“老却少微星下客,梦魂肯踏软尘红?”
同“戴盆望天”。晋葛洪《抱朴子.释滞》:“予可谓戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》诗:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。”【词语戴盆】 汉语大词典:戴盆
同“去鲁迟迟”。宋米友仁《点绛唇》词:“淡烟疏雨,去鲁方怀土。”
源见“乘鸾”。结成美满的姻缘。清舒位《古意四首寄海珊》之一:“何处然犀求玉镜,又看骑凤奏琼箫。”
惟有名号和器物,不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段,应慎重掌握。语出《左传.成公二年》:“仲尼曰:‘唯器与名,不可以假人,君之所司也。’”唐.卢粲《驳奏安乐公主
同“洛阳才子”。唐孟郊《寄崔纯亮》诗:“唯馀洛阳子,郁郁恨常多。”
42` 见〔人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电〕。
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记.行刺》:“邯郸富贵今何许,炊黍早先熟。”
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:“天子法驾,所乘曰金根车,驾六龙,以御天下也。”后因以“龙车”指天子的法驾。宋王安石《题永昭陵》诗:“龙车不可望,投老涕沾衣。”《大戴礼记.五帝德》:“〔颛顼〕乘龙
源见“食玉炊桂”。喻物价昂贵或谓生活豪华。宋黄庭坚《寄裴仲谋》诗:“我家辇毂下,薪桂炊白玉。”