唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国》载:古代中印度 迦兰陀有竹林,迦兰陀归佛后,即以竹园奉佛立精舍,为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上
《太平御览》卷四八七引《列子》:“随梧之死,杨朱抚其尸而哭。”后以“杨朱来哭”为哀吊亡友之典。唐王维《过沈居士山居哭之》诗:“杨朱来此哭,桑扈返于真。”
荓:通“抨”,击。辛螫( ㄓㄜ zhē ):毒刺刺人。 不要去打蜂,自己招致蜂子的刺螫。 比喻不要自招祸乱。语出《诗.周颂.小毖》:“予其惩而毖后患,莫予荓蜂,自求辛螫。”汉.王符《潜夫论.慎微
《汉书.江充传》载:汉武帝患病,江充说是巫蛊为祟,并预埋桐木于太子宫地下,然后掘起,以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书.褒赐》:“天后致投杼之疑,中宗忧掘蛊之变。”《旧
形容远方绿色的景物,视之甚小。唐代韩愈、孟郊《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。”【词语寸碧】 汉语大词典:寸碧
源见“妾换马”。形容马神骏可爱。明徐渭《赋得风入四蹄轻》诗之二:“爱妾换初酬,将军蓦紫骝。”
《文选》卷二十八晋.陆士衡(机)《挽歌诗》:“广宵何寥廓,大暮安可晨。”唐.李善注:“宵、暮,皆夜,谓圹中也。”晋代文学家陆机在《挽歌诗》中把圹墓之中称为“广宵”、“大暮”,都是“长夜不明”的意思。后
同“安仁愁鬓”。宋欧阳珣《踏莎行》词:“青衫小帽这回来,安仁两鬓秋霜重。”
源见“画饼充饥”。喻借空想安慰自己。元 宋方壶《醉花阴.走苏卿》套曲:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”见“画饼充饥”。元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“~诚堪笑,印信凭由却是谎。”【词语充
指李广射虎除害心切,勇力异常。后以此典形容勇将武艺精湛,气概豪迈;或比喻精诚所致,金石可开。李广出外打猎,看到草丛中石头,以为是老虎而发箭射去,把箭头射进石头里,走近一看,是块石头。接着又连射几箭,却