中心藏之,何日忘之
藏在内心深处,哪有一日忘怀?语出《诗.小雅.隰桑》:“中心藏之,何日忘之?”《世说新语.仇隙》:“孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:‘孙令,忆畴昔周旋否?’秀曰:‘中心藏之,何日忘之?’岳于是始知必不免。”南朝.梁元帝《答齐国双马书》:“老生不云乎:虽有拱璧,以先驷马,良用此道。中心藏之,何日忘之。”也单引 ① 〔中心藏之〕。表示铭记在心。明.钟惺《再报蔡敬夫》:“此古心古道,尤弟与谭生所中心藏之者也。”
藏在内心深处,哪有一日忘怀?语出《诗.小雅.隰桑》:“中心藏之,何日忘之?”《世说新语.仇隙》:“孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:‘孙令,忆畴昔周旋否?’秀曰:‘中心藏之,何日忘之?’岳于是始知必不免。”南朝.梁元帝《答齐国双马书》:“老生不云乎:虽有拱璧,以先驷马,良用此道。中心藏之,何日忘之。”也单引 ① 〔中心藏之〕。表示铭记在心。明.钟惺《再报蔡敬夫》:“此古心古道,尤弟与谭生所中心藏之者也。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负。清陈维崧《念奴娇.乙巳中秋》词:“一别凄然,吾生可惜,塌尽鲲鹏翼。”
《后汉.党锢传》:“夏馥为党魁,及张俭等亡命,皆被收考,辞所连引,布偏天下。馥乃自剪须变形,隐匿姓名,为冶家傭。亲突烟炭,形貌毁瘁,人无知者。弟静,遇馥不识,闻其言声,乃觉而拜之。”后汉夏馥因党祸而亡
源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”
《后汉书.马援传》:“初,援在交阯,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南土珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还
竖:小子。虐:害人。《左传.成公十年》载晋侯病重,派人到秦国去请医生,医生尚未到达,晋侯就梦见自己的病化作两个孩子在对话,说是要逃到膏肓之间(心下膈上)躲起来,因为据说那是医生药物所不能到达的地方。后
同“律吹寒谷”。元郭钰《即事》诗:“木落秋高悬杀气,律回寒谷见阳春。”
同“竹苞松茂”。《清史稿.礼志四》:“东暖阁悬高宗御制铭,略言:‘首在盛京,清宁正寝,建极熙鸿,贞符义审。思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔时恫,执豕酌匏。’”并列 苞,丛生而繁密。比喻繁荣昌盛。语本《诗经·小
同“烟霞痼疾”。元潘音《反北山嘲》诗:“烟霞成痼癖,声价藉巢 由。”清蒋敦复《买陂塘.?堀幽居图为雨生都督题》词:“看风月情怀,烟霞痼癖,高卧此林坞。”
同“玉山倾倒”。唐李白《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”宋刘过《贺新郎.游西湖》词:“去尽酒徒无人问,唯有玉山自倒。任拍手,儿童争笑。”主谓 见“玉山将崩”。比喻人喝酒醉倒。唐·李白
《易.履》:“初九:素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。”王弼注:“履道恶华,故素乃无咎。”高亨注:“素,白色无文彩。履,鞋也。‘素履往’,比喻人以朴素坦白之态度行事,此自无咎。”后因以“素履”比